отсюда

Как я уже писал, имя этого товарища стоит на обложке "Русской доктрины", которую пропиарила РПЦ и лично Патриарх Кирилл. Но то ничего, что Калашников - фашист. Он же русский фашист, а не украинский или прибалтийский. Поэтому аллес гут.

П.С. Ого, сколько букв антифашисты-паникеры понаписывали..

Пресс-секретарем «Правого сектора» стал прихожанин УПЦ (МП)

Пресс-секретарь украинского праворадикального движения «Правый сектор» Артем Скоропадский рассказал в эфире «Общественного телевидения» об участии этой организации в протестных акциях последних месяцев в Украине, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Іnvictory.

«У “Правого сектора” есть руководство - это глава “Тризуба” имени Степана Бандеры Дмитрий Ярош. То есть только он может отдавать какие-либо приказы. Что касается того, кто наш руководитель – это Спаситель мира Иисус Христос. Мы не подчиняемся никому, мы христиане. Главная наша идея – создание самостоятельного соборного украинского государства. Для этого мы будем делать все, что необходимо», - отметил пресс-секретарь и добавил, что его организация сейчас находится в авангарде «украинской национальной освободительной революции».

Он сообщил, что о «Правом секторе» говорят много неправды. «Особенно это говорят российские СМИ. Они рассказывают, что “Правый сектор” - это какие-то жуткие фашисты, нацисты, расисты. Это не так. Мы, во-первых, христиане. Во-вторых мы антикомунисты, антисоциалисты, но мы также выступаем против расизма, антисемитизма, национал-социалистической идеологии, фашизма. Мы традиционные украинские националисты, которые являются последователями идей Организации украинских националистов (ОУН)», - сказал Артем Скоропадский. Он опроверг распространяемую МВД информацию о якобы находящихся в занятой демонстрантами здании Киевской госадминистрации арсенелах оружия. В то же время Артем Скоропадский надеется на скорую смену власти в стране.

Артем Скоропадский родился в Москве, окончил Московский государственный университет им. М.Ломоносова, работал корреспондентом федеральной "Российской газеты", "Коммерсанта" и др. Является прихожанином Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата).(отсюда)

Наивняк, но красивый.

В связи с темой "разгула бандеровского фашизма" в Киеве подниму-таки свои древние посты.
Единственный раз в жизни мне попался человек, сам себя называющий фашистом. Это Максим Калашников, соавтор благословенной нынешним Патриархом Кириллом "Русской доктрины".

Originally posted by

dekarmi at Чем дальше в лес...

Originally posted by

dekarmi at О, сколько нам открытий чудных!..

Приглашаем на пятилетие "Русской доктрины" - пишет у себя в ЖЖ Максим Калашников, чья фамилия значится на обложке оной книги.

via

turo_putto
Мне до этого и в голову не приходило, что в РД может быть что-то фашистское... Ведь ее пиарила РПЦ и лично нынешний Патриарх Кирилл!
Новый масштабный проект модернизации России – «Русская доктрина» – был представлен создателями на соборных слушаниях Всемирного русского народного собора (ВРНС), которые состоялись 20 августа [2007 г.] в Отделе внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП).
С высокой оценкой Доктрины в начале слушаний выступил заместитель главы ВРНС, председатель ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев). (отсюда)
* * *
«Миссия Русской цивилизации – удержать род людской от катастрофы. Спасая себя, великая Россия спасает и все человечество».
«Россия – цивилизация справедливости и милосердия. С транснациональными мародерами и одержимыми идеей мирового господства диктаторами ей не по пути»
Россия «стоит в ряду таких духовных символов, как «Бог», «святыня», «вера».

Куда там украинским тягныбокам и прочим бандеровцам до таких эверестов мысли! :)

Originally posted by

dekarmi at Георгиевцам

Originally posted by

alpinist at Георгиевцам

Отсюда:
Источники:
1. «Русский корпус на Балканах во время II Великой войны 1941-1945 гг. Исторический очерк и сборник воспоминаний соратников»/ под редакцией Вертепова, Сан-Франциско, 1963 г.
2. Волков С. В., Стрелянов (Калабухов) П. Н. «Чины Русского Корпуса». - М.: Рейтар, «Форма-Т», 2009.
3. «Наша страна» №2802/ 26 августа 2006 г., с.2
4. Гранитов В.В. «Первые выстрелы» / «Наши вести» №452/1998 г. - с.15-17.

П.С. Какой-то мудак распорядился прогнать поливальные машины сразу же после прохождения ветеранов. (via

kondratio)

Американский мир религиознее Русского. Как и Греко-Римский

Опрос: большей части россиян религия не нужна
Лишь 34% жителей России считают, что религия много значит в их жизни

среди развитых стран доля религиозных людей сильно колеблется: в Европе, например, - от самой неверующей Эстонии (16%) до самых верующих Греции и Италии (71-72%). Соединенные Штаты Америки подтвердили свое реноме довольно религиозной страны: там 65% опрошенных сказали, что религия много значит в их жизни.

Originally posted by

dekarmi at Тарас Бандера

"Не уважали козаки чернобровых панянок, белогрудых, светлоликих девиц; у самых алтарей не могли спастись они: зажигал их Тарас вместе с алтарями. Не одни белоснежные руки подымались из огнистого пламени к небесам, сопровождаемые жалкими криками, от которых подвигнулась бы самая сырая земля и степовая трава поникла бы от жалости долу. Но не внимали ничему жестокие козаки и, поднимая копьями с улиц младенцев их, кидали к ним же в пламя. "Это вам, вражьи ляхи, поминки по Остапе!" - приговаривал только Тарас. И такие поминки по Остапе отправлял он в каждом селении"
Н.В. Гоголь "Тарас Бульба"

"Уже было достаточно светло, когда с ребенком подошла к окну и увидела страшную картину. Вдоль озера бежит Йозеф Савицкий, а за ним на коне мчится бандеровец с саблей в вытянутой руке. Когда лошадь догнала Савицкого, бандеровец взмахнул саблей и голова убегающего повисла на плечах…
Я вышла из дома и побежала к двухсемейному дому моих дядей – братьев отца. Мои дяди Флориан и Петр Рубиновские и наш кузен Казимир лежали на полу лицом вниз, пробитые штыками. Под яблоней, недалеко от порога, лежали мертвые тетя Геня с детьми. У нее и ее сына были разрублены головы. Тетя держала в объятиях наименьшего ребенка. Тетя Сабина, жена другого дяди, была совершенно голая. У нее также была разрублена голова, а у грудей лежали два восьмимесячных близнеца. Тут же я увидела бабушку Еву. Она стояла, прислонившись к стене лицом. Я подумала, что она жива. Оказалось, что она пробита штыком и в такой позе умерла, опершись о стену."
Францишка Косинская, с. Дошно на Волыни

Попалось из ветхого:

Летом 2006 года натовская армада в лице сухогруза «Advantage»
зашла в феодосийский порт с целью подготовки военно-морских учений.
Но благодаря героическому сопротивлению крымского народа,
ведомого Натальей Витренко и лично Партией Регионов,
грозный враг был вынужден позорно бежать со священной земли Крыма.

Феодосийская рапсодия

героям России посвящается

Пролог

Жизнь - быстрокрылая птица -
Учит добру нас и силе.
Учит, что нужно родиться.
Нужно родиться в России!
Русь, дорогая Отчизна!..
Где бы мы, братья, ни жили,
Родина - смысл нашей жизни,
Ей - наши мысли и силы!
Если судьба нас забросит
В дальние злые чужбины,
Мы не забудем берёзы,
И не согнём наши спины!

I. Беда

В городе да Феодосии
Жил паренёк хороший,
С Ладой-женою и доцею
Анечкой, нежной крошкой.
Жил очень скудно, но честно:
Мастером был на заводе,
В партии числился местной,
Пёкшейся о народе.
Жил, почитай, неплохо
(Много ли русскому надо?
Вера, сто грамм, дорога -
Лучшая нам награда!)

Но началась нежданно
Новая, злая эра -
Тайно, черно, обманно
К власти пришли бандеры.
Всё изменилось резко,
Жизнь помрачнела страшно.
Горестна власть неместных,

( Read more... )

Originally posted by

dekarmi at О "неполитичности" визитов, о турецкой влиятельности и т.д.

«КоммерсантЪ-Власть»: Конфета по-киевски (№ 7 (860) от 22.02.2010 г.).

«… «Пятилетку» правления Ющенко в Москве вспоминают как страшный сон. Российские дипломаты шутят, что 7 февраля (дата второго тура выборов на Украине) нужно сделать красным днем календаря, а то и приравнять к 9 Мая. И хотя все вроде бы позади, на скулах чиновников, ответственных за украинский участок российской внешней политики, начинают играть желваки, едва речь заходит о Ющенко. «Последние пять лет стали испытанием. Мы жестко боролись за то, чтобы не допустить вступления Украины в НАТО и сохранить там наш флот. Не без труда спасли каноническое единство православной церкви», - перечисляет в беседе с «Властью» один из непосредственных участников недавних дипломатических баталий на украинском фронте.

Самым сложным делом дипломат считает предотвращение церковного раскола между Москвой и Киевом, который едва не произошел в июле 2008 года. Украинские власти ( Read more... )

Не очень мне понятна точка зрения наших православных монархистов. Какие у них реальные основания полагать, что пожизненный наследственный абсолютный правитель (монарх) был бы лучшим вариантом для Православной Церкви, чем наши теперешние избираемые президенты? Ну, в контексте РПЦ и в ракурсе российской истории...

Как известно, первым русским царем был психопат и маньяк Иван Грозный. Представить такого типа на президентском посту возможно разве что где-то в дебрях Центральной Африки

Как не очень известно, получившие царский трон Романовы первым делом повесили 4-х летнего ребенка:

( Read more... )

Смыслов Игорь Васильевич
ЦАРСКИЙ ПУТЬ

РАЗМЫШЛЕНИЯ О КАНОНИЗАЦИИ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ
Издание 2-е, исправленное и дополненное, 2002 г.

Монархистам России посвящается
Скачать книгу можно тут

сразу после этого разговора святая Елизавета Федоровна приехала к ним: «Сидели как на иголках, гадали, чем кончится. Пришла она к нам дрожащая, в слезах: «Сестра выгнала меня как собаку! – воскликнула она. – Бедный Ники, бедная Россия!»

Originally posted by

dekarmi at Статья о не столь важном

Епископ Иона (Черепанов), наместник киевского Тезоименитого монастыря, написал небольшую статью "Почему неверно называть царственных страстотерпцев мучениками?"

В начале статьи говорится, что они "среди всех новомучеников, прославленных Православной Церковью", а потом читаем, что они не мученики, а страстотерпцы. Но то такое, полутехнический вопрос.

"Поражает их подвиг умаления"
Если капитан во время критической опасности для корабля бросит свой пост, откажется от капитанства и спустится в пассажирские каюты, то сможет там самоумалится до простого пассажира. А если еще из-за этого корабль пойдет ко дну, тогда еще зелее.

"Cмерть они приняли безропотно"
Они о своей приближающейся смерти узнали лишь за мгновения до неё - между зачиткой им смертного приговора и выстрелами палачей. И просто физически не успели бы роптать - ведь даже не успели понять, что происходит. Последние слова Николая Второго - это возгласы удивления: "Что?! Что?!". Если бы они всерьез ожидали казни, как ожидают ее приговоренные, с тревогой прислушиваясь к каждому звуку в коридоре, то подобного удивления у них бы быть не могло. Зато могла бы быть возможность для проявления той самой безропотности и "смиренного принятия того способа, которым безбожники решили переселить их в мир иной ".

"Если почитать его дневники, в его мыслях не было ни трагизма, ни безнадежности"
Но и размышлений о близящейся смерти у него там тоже не было. А был рутинный пофигизм.

"Любой другой человек в его ситуации мог бы дойти до того, что наложил бы на себя руки"
Далеко не любой, и уж тем более не такой фаталист как он. Игра в карты, о которой пишется в его предсмертном дневнике, гораздо приятнее самоубийства.
И снова тот же мой вопрос: как духовно и просто психологически могут совмещаться в душе человека развлечения (игры, чтение "Шерлока Холмса", Салтыкова-Щедрина и проч.) с одновременным претерпением страстей, подобным Христовым (ведь именно такие страсти претерпевают страстотерпцы)? Пока что никто мне не ответил.

Некий диакон А.К. в своей древней статье "Что достойно подражания в жизни императора Николая?" (в которой так и не дал конкретного ответа на заглавный вопрос), честно отбраковав все прочие возможные доводы, вывел сухо-остаточное обоснование для прославления Романовых:
/при этой канонизации всматриваются не столько в то, что происходило в душе Царя, сколько в то, как его воспринимали его палачи, и как воспримут акт его сегодняшнего прославления наши современники. Самый неоспоримый довод в пользу канонизации поясняет: царь канонизируется потому, что его имидж в сознании палачей сливался с образом России и Церкви. Стреляли не в гражданина Романова. Стреляли в Россию и в Церковь. Вот Церковь и говорит: те кто, стреляли в Царскую семью (и отдавали приказ об этом расстреле), сами считали, что стреляют в меня. Значит, Царская Семья ради меня пострадала, и потому я не могу их образы убрать из своей памяти, не могу не видеть их рядом с Христом. А потому и пою им не только “вечную память”, но и величание./

Не знаю, насколько мог быть образом Церкви правитель, освобождение от которого сама Церковь встретила вздохом облегчения. Но он точно был образом той монархической России, которую эмигранты-зарубежники, первыми канонизировавшие Николая Второго, потеряли. При этом происходившее в его душе имеет, как читаем, лишь второстепенное значение. (И никому вообще не интересно, какие там страсти и насколько безропотно претерпевали расстрелянные вместе с Романовыми их православные слуги - слуги монарха не являются символом священной монархии).

via

partizan_cccp

Originally posted by

dekarmi at Молитвы Православной Церкви Гитлеру не помогли

Украинская Церковь в годы оккупации объединила вокруг себя несколько тысяч приходов. Первоиерархом на Украине был архиепископ Алексий (Громадский). Отношения арх. Алексия и других иерархов на Украине к немецкой власти будет лучше понятно, если знать, что немецкое наступление застало владыку Алексия в советской тюрьме. Приход немецких войск принес свободу не только самому владыке, но и множеству других иерархов и священнослужителей. Но главной радостью было массовое открытие церквей. В открытом письме епископу Поликарпу (Сикорскому), направленному против украинской автокефалии и напечатанному тогда в различных церковных изданиях, владыка и первоиерарх Украинской Православной Церкви так выразил свою радость: «Если бы вы знали, -- пишет владыка епископу Поликарпу, -- что для меня в тюрьме не было лучшей музыки, как взрыв немецких снарядов, а после чудеснаго своего спасения и в горячей молитве за наших освободителей проявил свою радость, а потом и письменно вместе с братьями-епископами выразил нашу благодарность Великому Вождю и Его Непобедимой Армии» (ЦО, 1943 г., №5 стр.7). В этом же письме владыка Алексий касается и отношения Церкви на Украине к митр. Сергию и его компромиссам в отношениях с богоборцами. «Я собственными глазами видел, -- пишет архиепископ Алексий в письме против украинской автокефалии, -- в каком тяжелом положении была Православная Церковь в Москве и как православные в Москве ждали того спасения с Запада, которого мы уже дождались, а они еще ожидают. Вы выражаетесь о Московском Церковном Управлении с презрением, как судья в своем судейском плаще, ибо вы не видели того, что я видел. Думаю, что трудно бить издалека тех, кто лежит связанный и чуть дышит; лучше бы было их пожалеть и горячо помолиться, чтобы Господь помог Армии Великого Народа и Ее Вождю скорее избавить их от невыносимого ярма…» (ЦО, 1943 г., №5 стр.7). Было бы большой ошибкой упрекать иерархов Русской Церкви за некоторые иллюзии. Лучше понять их чувства от неожиданного освобождения и при виде неожиданно возрождающихся церквей. Еще до занятия немецкими войсками Киева в августе 1941 г. В Почаевской лавре состоялся собор епископов Московского Патриархата на Украине. В информационном сообщении о Соборе так говорилось об отношении епископата к немецкой власти: «Епископат в приветственной телеграмме выразил чувства благодарности Вождю В. Германии А. Хитлеру за освобождение от большевистского ига и молитвенно пожелал ему долгоденствие, отметив, что «Бог благословил его направить будущую судьбу народа добрым путем»» (ЦО, 1941 г., №10-12, стр. 8) Несколько позже первоиерархом Украинской Церкви архиепископом Алексием и несколькими другими иерархами на Украине было составлено специальное послание, призывавшее народ Украины трудиться на полях страны на благо освобожденной от богоборцев Родине. (ЦО, 1942 г.,№7-8, стр.6 ) В полном согласии со своими иерархами отнеслись к приходу немцев и монахи Почаевской лавры, последней в те годы действовавшей русской лавры.

http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/398599.html via

v_pushko или уже отсюда

По ссылке можно узнать, что войну Гитлера против СССР поддержали также и Белорусская Церковь, РПЦЗ, Румынская Церковь, Болгарская Церковь, Финская Православная Церковь, Элладская Православная Церковь, Святая Гора Афон, Константинопольский Патриархат, патриархи Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский, Польская Православная Церковь, священномученик епископ Горазд Чешский и Моравский, первоиерарх Чешских земель и Словакии, первоиерарх старообрядцев митрополит Белокриницкий Иннокентий (Усов), братия Псково-Печерского монастыря.
В то время в Прибалтике на пастырских курсах в Вильно, где также поминалась немецкая власть, служил молодой священник отец Николай Гурьянов, а в Таллине молитвы за немецкую власть возносились и в том храме, где прислуживал молодой алтарник Алексий Ридигер, будущий Святейший Патриарх Московский и Всея Руси.
В 1941-1942 гг. сложилось такое положение, что в 10 тысячах приходов Русской Церкви поминались немецкие оккупационные власти и лишь в оставшихся на советской территории 200-300 приходах – поминалась советская власть.

Кураев в своей лекции о ВОВ называет ту войну "священной". В духовном смысле, типа как войну с антихристианской, языческой силой, а не только в светско-пропагандистском. Однако почти вся Вселенская Православная Церковь молилась о победе Гитлера над СССР. Но ее молитвы не помогли - Гитлер взял и не победил.

П.С. А на Лукьяновском кладбище есть братская могила киевских священников, которые во время оккупации отказались читать с амвона прогитлеровские проповеди.

Originally posted by

melissa_12 at КОГДА Я БЫЛ МАЛЕНЬКИЙ.....

«Когда я был маленький, – пишет священник, – у меня был маленький нательный крестик. Его мама мне повесила на шею. Я рассматривал его, читал, что написано на обороте: "Спаси и сохрани”.

images И я думал: вот это я и должен делать – молиться Богу, чтобы он сохранил меня от бед, напастей... Я стал взрослым, по Божьей милости меня рукоположили в иереи и повесили на шею наперсный крест. Я чувствовал: да, этот потяжелее будет, с ним так не попрыгаешь. Перевернул, прочёл: "Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою”.

images И я понял: вот то, к чему надо стремиться... Потом меня наградили золотым крестом и, когда я посмотрел, что там на обороте, мне стало страшно, дорогие отцы... Там написано: "Пресвитеру, дающему образ верным словом и житием”.

Я понял: теперь уже всё, должен... А есть ещё крест с украшениями. У меня нет такого. Но вот недавно мне попал в руки и я взял его посмотреть, что же там написано на обороте.

А там было написано: "Софрино”...»

Митрополит Черкасский и Каневский Софроний (Дмитрук), иерарх Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), призвал переводить богослужения на украинский язык, а также не забывать о желанности для УПЦ автокефалии, сообщает"Религия в Украине" со ссылкой на Главком.

Владыка считает, что сейчас настало время для этого. Родной язык поможет прихожанам понять смысл богослужений, потому что зачастую люди не могут осмыслить всей глубины богослужения на церковнославянском языке, считает он. Напомним, в соседней Уманской епархии УПЦ православные четырех сел недавно уже перешли на украинский язык богослужения. Более 25% парафий Волынской епархии УПЦ (МП) также ведут богослужения на украинском или смешанных языках. Украиноязычные богослужения совершаются и в других епархиях УПЦ, в том числе в Киеве.
Митрополит Софроний также выступает за предоставление в перспективе автокефалии (т.е. полного самоуправления) Украинской Православной Церкви. «Патриархи нам ее свыше не подарят. Надо, чтобы мы обратились. 20 лет тому назад, когда Украина только поднялась, может, и надо было так сделать. А сейчас церковь стабилизировалась. Не все архиереи примут автокефалию. Принимать какие-то радикальные решения – значит провоцировать конфликты вплоть до нового раскола. Митрополит Владимир – мудрый человек, у него светлая голова. Он будет проводить мирную политику», - отметил владыка Софроний.

Profile

dekarmi

December 2019

S	M	T	W	T	F	S
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31

Syndicate

Page Summary

Я не коммунист, а фашист
Пресс-секретарем майданных бандеровцев стал москаль
"Цвет солнца". Песня Майдана-2004
Фашизм благословенный
Георгиевцам
Лучше меньше да лучше?
Тарас Бандера
Феодосийская рапсодия
О "неполитичности" визитов, о турецкой влиятельности и т.д.
Наставление власти
О непонятности православного монархизма
Бедный Ники, бедная Россия!
Статья о не столь важном
Вятский владыка самооборонничает
Хочет покаяться
За этот взгляд, за этот вздох...
Начало Большого Пути
Молитвы Православной Церкви Гитлеру не помогли
А есть ещё крест с украшениями
Качать митрополита!

Style Credit

Style: Neutral Good for Practicality by timeasmymeasure

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated May. 22nd, 2025 09:44 am

Глас Васин

Entries tagged with ни дня без бояна

Я не коммунист, а фашист

Пресс-секретарем майданных бандеровцев стал москаль

Пресс-секретарем «Правого сектора» стал прихожанин УПЦ (МП)

"Цвет солнца". Песня Майдана-2004

Фашизм благословенный

Георгиевцам

Лучше меньше да лучше?

Тарас Бандера

Феодосийская рапсодия

Феодосийская рапсодия

героям России посвящается

Пролог

I. Беда

О "неполитичности" визитов, о турецкой влиятельности и т.д.

Наставление власти

О непонятности православного монархизма

Бедный Ники, бедная Россия!

Статья о не столь важном

Вятский владыка самооборонничает

Хочет покаяться

За этот взгляд, за этот вздох...

Начало Большого Пути

Молитвы Православной Церкви Гитлеру не помогли

А есть ещё крест с украшениями

Качать митрополита!

Profile

December 2019

Syndicate

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags