В сложившихся критических условиях, когда главный натиск католических сил приходился на Русь, она не могла опереться ни на одну из стран, относящихся к православной цивилизации. Поэтому Руси нужен был естественный союзник, который мог поддержать ее в борьбе с Западом. Таким союзником являлся только ордынский хан.
Религиозная толерантность и этническая комплиментарность татар стала благоприятным фоном формирования русского этноса, сохранения им, под ордынской защитой от экспансии Запада, собственной цивилизационной (в т.ч. религиозной, культурной, языковой) идентичности. Западническая альтернатива, олицетворяемая основным оппонентом Александра Невского Даниилом Галицким, грозила для Руси безусловной цивилизационной гибелью. Вместе с тем, генетически не подтверждается сегодня распространенное прежде представление о значительной монголоизации русских под влиянием ордынского ига. Суммарная частота восточно- евразийских гаплогрупп2 в русских популяциях не превышает 2 %. Выдвинутый в свое время на Западе миф о монголоизации решал вполне 2 Гаплогруппа – это в популяционной генетике человека большая группа схожих гаплотипов, свидетельствующая о наличии единого предка. 30
определенные политические задачи. Необходимо было дезавуировать в глазах европейцев русскую (российскую) цивилизацию, связав ее с маркерами «азиатчины» и «варварства».
Монголы проводили религиозно терпимую политику. Толерантное отношение к религии покоренных народов являлось одним из важнейших факторов успеха монгольского имперостроительства. Такой подход был связан с квазиэкуменистским представлением о существовании множественности путей познания Бога. Соответственно, преференции на Руси получала и Русская Православная Церковь. Не случайно, что, несмотря на потерю государственной суверенности, XIII век стал временем подъема русского православия. О реальности связи между монгольской религиозной политикой и развитием Церкви на Руси свидетельствуют данные о развитии монастырей в тринадцатом столетии. Наиболее активно процесс монастырской институционализации происходил в Северо-Восточной Руси. Располагавшееся в этом регионе Владимиро-Суздальское княжество находилось во взаимоотношениях с Ордой, близких к союзническим. Л.Н. Гумилев прямо писал о татаро- владимирском «союзе». Монастыри в условиях набегов достаточно уязвимы для потенциальных грабителей. Следовательно, татары их, по меньшей мере, не трогали. При наибольшем татарском присутствии, как это имело место во Владимирско-Суздальском княжестве, количество монастырей оказалось максимальным. Напротив, там, где влияние татар было наименее значительным, как на Западе, ставшем полем давления католической Европы, или Севере, куда они не доходили, новые монастыри возникали значительно реже (рис. 3.7 – 3.8)5
Там имеется ввиду, имелось, что русские это татаро-монголы, сильно перемешавшиеся во время монголо-татарского ига. Выяснилось, что смешение было невелико.
Синдром Дауна - заболевание, т.е. биологическая патология. При чем тут этничность, которая - социально-историческое явление? Страдающие синдромом Дауна есть во всех этнич. сообществах.
Язык, культура и проч. признаки этноса - социально-исторические явления. От биологического совокупления носителей двух разных языков и культур они не портятся.
Да это я уже читал ). Я про смешение. Вы сказали что он противоположность. Вот я и спрашиваю что это? Вы же недовольны использованием мной слова смешение.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2014-02-23 12:26 am (UTC)католических сил приходился на Русь, она не могла опереться ни на одну из
стран, относящихся к православной цивилизации. Поэтому Руси нужен был
естественный союзник, который мог поддержать ее в борьбе с Западом.
Таким союзником являлся только ордынский хан.
Религиозная толерантность и этническая комплиментарность татар
стала благоприятным фоном формирования русского этноса, сохранения им,
под ордынской защитой от экспансии Запада, собственной цивилизационной
(в т.ч. религиозной, культурной, языковой) идентичности. Западническая
альтернатива, олицетворяемая основным оппонентом Александра Невского
Даниилом Галицким, грозила для Руси безусловной цивилизационной
гибелью.
Вместе с тем, генетически не подтверждается сегодня
распространенное прежде представление о значительной монголоизации
русских под влиянием ордынского ига. Суммарная частота восточно-
евразийских гаплогрупп2
в русских популяциях не превышает 2 %.
Выдвинутый в свое время на Западе миф о монголоизации решал вполне
2
Гаплогруппа – это в популяционной генетике человека большая группа схожих гаплотипов,
свидетельствующая о наличии единого предка. 30
определенные политические задачи. Необходимо было дезавуировать в
глазах европейцев русскую (российскую) цивилизацию, связав ее с
маркерами «азиатчины» и «варварства».
no subject
Date: 2014-02-23 12:30 am (UTC)отношение к религии покоренных народов являлось одним из важнейших
факторов успеха монгольского имперостроительства. Такой подход был
связан с квазиэкуменистским представлением о существовании
множественности путей познания Бога. Соответственно, преференции на
Руси получала и Русская Православная Церковь. Не случайно, что, несмотря
на потерю государственной суверенности, XIII век стал временем подъема
русского православия. О реальности связи между монгольской религиозной
политикой и развитием Церкви на Руси свидетельствуют данные о развитии
монастырей в тринадцатом столетии.
Наиболее активно процесс монастырской институционализации
происходил в Северо-Восточной Руси. Располагавшееся в этом регионе
Владимиро-Суздальское княжество находилось во взаимоотношениях с
Ордой, близких к союзническим. Л.Н. Гумилев прямо писал о татаро-
владимирском «союзе».
Монастыри в условиях набегов достаточно уязвимы для
потенциальных грабителей. Следовательно, татары их, по меньшей мере, не
трогали. При наибольшем татарском присутствии, как это имело место во
Владимирско-Суздальском княжестве, количество монастырей оказалось
максимальным. Напротив, там, где влияние татар было наименее
значительным, как на Западе, ставшем полем давления католической Европы,
или Севере, куда они не доходили, новые монастыри возникали значительно
реже (рис. 3.7 – 3.8)5
no subject
Date: 2014-02-23 07:49 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-23 08:29 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-23 08:50 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-23 09:51 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-23 09:54 am (UTC)Этничность - не порода, не биологическая категория. Ее невозможно испортить или улучшить.
no subject
Date: 2014-02-23 09:58 am (UTC)А если стали все близки к даунам. это испортит этничность верно?
Плохая порода, может испортить этничность.
no subject
Date: 2014-02-23 10:00 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-23 10:05 am (UTC)Качество породы может снизить IQ и тп.
no subject
Date: 2014-02-23 10:20 am (UTC)IQ - индивид. личностный показатель
no subject
Date: 2014-02-23 01:46 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-23 07:55 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-24 03:00 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-24 06:51 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-23 09:55 am (UTC)Смешение - простой социальный процесс, в противоположность межэтническим взаимодействиям ). Верно?
no subject
Date: 2014-02-23 09:57 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-23 10:00 am (UTC)Я про смешение. Вы сказали что он противоположность. Вот я и спрашиваю что это?
Вы же недовольны использованием мной слова смешение.