Этническая чистка Благовещенска: "Китайцев уничтожить…"

[dekarmi]

Утром 4 июля (1900 г.) первая партия собранных накануне китайцев общей численностью до 3,5 - 4 тыс. человек (есть оценки и в 5 - 6 тыс.) под конвоем из 80 новобранцев, вооруженных за неимением ружей топорами, была отправлена в небольшой поселок Верхне-Благовещенский (в 10 километрах вверх по Амуру). Колонну вели быстро, дорога была плохая, день жаркий, и многие, особенно старики, стали отставать. Командовавший операцией пристав отдал приказ всех отставших "зарубить топорами". Приказ выполнялся, во время пути было убито несколько десятков человек. Следствие, произведенное несколькими месяцами позднее, выяснило, что все это сопровождалось мародерством - грабили и мертвых, и живых.
И при облавах, и во время этого скорбного пути не было ни одной попытки оказать сопротивление. Более того, никто не пытался бежать, хотя при чисто символическом конвое сделать это было не так уж сложно.
В поселке к конвою присоединились вооруженные жители-казаки во главе со своим атаманом. Они выбрали место для переправы. Ширина Амура составляла здесь более 200 метров, глубина - более четырех, при мощном течении. Подогнали китайцев к урезу воды и приказали им плыть. Когда первые вошедшие в воду почти сразу утонули, остальные идти отказались. Тогда их стали гнать - сначала нагайками, потом стрельбой в упор. Стреляли все у кого были ружья: казаки, крестьяне, старики и дети. После получаса стрельбы, когда на берегу создался большой вал из трупов, начальник отряда приказал перейти на холодное оружие. Казаки рубили шашками, новобранцы топорами. Спасаясь от них, китайцы бросались в Амур, но преодолеть его быстрое течение не смог почти никто. Переплыло на другой берег не более ста человек.
Сонин, скорее всего со слов непосредственных участников, приводит много страшных деталей происходившего. Он пишет, в частности, о молодой китаянке с грудным младенцем, которая металась по берегу, то оставляя здесь ребенка, то пытаясь плыть с ним. В конце концов утонули оба.
Никто из участников расправы не протестовал. Нескольким новобранцам, у которых не хватало решимости рубить людей топорами, казаки пригрозили "снести головы, как изменникам". Один новобранец спас раненого мальчика, мать которого была убита, но то был единственный случай человеколюбия, зафиксированный следствием.

Взято отсюда (там подробно) via tttkkk 

Comments

[dekarmi.livejournal.com]

Че бред? Источник вполне авторитетный.

[dekarmi.livejournal.com]

Да.
Хотя, я тут уже постил цитаты о том, как у нас в старину "православные козаки" зверски убивали и жгли мирных поляков и евреев с большим воодушевлением.

Если б евреев реально громили, как они писали

[farnabazsatrap.livejournal.com]

в своих газетах-революции бы не было.
Польские кинжальщики перебили намного больше людей,чем вздёрнул их самих Муравьёв-Виленский, светлая ему память.Про грабежи вообще молчу-не зря их польские же хлопы радостно сдавали при первой возможности.

[wyradhe.livejournal.com]

Китайцы покорные, потому что разъединены и не знают толком, что их ждет. Казаки просто ликвидируют потенциально опасный элемент. Реальность - самая наша, 20-го века.

[wyradhe.livejournal.com]

"У китайцев стереотип - страх, подчинение. Наверное, поэтому, никто не вступался за стариков."

За стариков никто не вступался потому, что тот, кто вступился бы первым, был бы убит. При этом они не знали, что из невступившихся почти все тоже будут убиты. Они не вступались, потому что полагали, что если не вступятся, то выживут, а если вступятся, то нет. И этим ничем не отличались от любых других людей Земли. Почему, когда 20 террористов захватывают толпу в 300 человек и кого-нибудь из нее убивают, эти 300 не вступаются?

"Ключевое слово "потенциально". Под этой маркой "ликвидировали" всех "врагов народа" и других неугодных."

Да, именно. Правда, в данном случае потенциальная опасность в самом деле имела место. Это не делает событие менее преступным.

"потенциальный (преступник) - нонсенс. Особенно, в отношении грудных младенцев".

Так их не волновала потенциальная опасность от КАЖДОГО, их волновала потенциальная опасность от группы в целом, а с детьми возиться отдельно
им было бы хлопотно. Проще на тот свет.

Это не оправдание, это РАЗЪЯСНЕНИЕ того, почему они так делали. Кромешные преступления можно творить по разным причинам - для обогащения, в порядке реализации безумной мифологии, для пользы дела, для простого решения реальных проблем безопасности, для решения НАДУМАННЫХ проблем безопасности. Вот в Благовещенске исполнители захотели самым нехлопотным и эффективным образом решить реальную проблему безопасности. Большинство преступлений вообще чинится не какими-то бешеными зверями в порядке бешенства и безумия, а вполне вменяемыми людьми с разумными целями. Просто в средствах себя не ограничивают.

==реальность - самая наша, 20-го века.==
Это и ужасно.

Именно.