![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dekarmiВ "Обращении Священного Синода РПЦ к православным христианам Украины, пребывающим вне единства со Святой Церковью" (Киев, 26.07.2010) говорится, в частности, следующее:
"Ибо главное бедствие, к которому неминуемо приводит раскол, есть оскудение божественной благодати. Согласно первому правилу святого Василия Великого, несомненно, что в обществах, отделившихся от церковного общения, оскудело преподаяние благодати, потому что пресеклось законное преемство. Ибо… отторженные, соделавшись мирянами, не имели власти ни крестить, ни рукополагать, и не могли преподать другим благодать Святаго Духа, от которой сами отпали."
Если же заглянуть в текст этого 1-го правила святого Василия Великого, то можно увидеть, что тамошняя классификация определяет раскольниками (а та цитата относится именно к раскольникам) "разделившихся в мнениях о некоторых предметах церковных и о вопросах, допускающих уврачевание".
//Примером раскола святитель называет учение о покаянии, отличающееся от православного (раскол кафаров, то есть так называемых чистых, которые учили, что после крещения невозможно покаяние для тех, кто согрешил смертным грехом, например – отрекся от Христа). Современными примерами расколов можно назвать разделение по поводу использования церковных обрядов (старообрядческий раскол) или по поводу проведения реформ церковной жизни (обновленческий раскол).//
А поскольку у филаретовцев нет никаких подобных отличий от нормальной, канонической Православной Церкви, то они являются не раскольникам, а "самочинным сборищем" - "собранием, составляемым непокорными пресвитерами или епископами и ненаученным народом. Например, если кто, быв обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам, а сам удержал за собою предстояние [прям о Филарете] и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие, оставив Кафолическую Церковь, - это есть самочинное сборище."
Поэтому Московскому Патриархату надо или не называть филаретовцев раскольниками, или не ссылаться на канон Св. Василия Великого в дискуссии с ними. Тем более, что Св. Василий признавал крещения даже раскольников, тогда как в МП не признают даже филаретовские крещения. А пока получается по-кураевски: нужды ради подтасовка канонов бывает.
Да, здесь очень полезным оказался совет Патриарха Кирилла "почитать тексты, которые публикуют раскольники" - в частности, касательно текста ответа филаретовцев на вышеупомянутое "Обращение Священного Синода РПЦ". "Мы - не раскольники, мы - самочинное сборище!"
Да, увереность в том, что наше, каноничное священноначалие всегда и во всём право, а они, "безблагодатные раскольники", всегда и во всём неправы, я считаю признаком наивного неофитства.
"Ибо главное бедствие, к которому неминуемо приводит раскол, есть оскудение божественной благодати. Согласно первому правилу святого Василия Великого, несомненно, что в обществах, отделившихся от церковного общения, оскудело преподаяние благодати, потому что пресеклось законное преемство. Ибо… отторженные, соделавшись мирянами, не имели власти ни крестить, ни рукополагать, и не могли преподать другим благодать Святаго Духа, от которой сами отпали."
Если же заглянуть в текст этого 1-го правила святого Василия Великого, то можно увидеть, что тамошняя классификация определяет раскольниками (а та цитата относится именно к раскольникам) "разделившихся в мнениях о некоторых предметах церковных и о вопросах, допускающих уврачевание".
//Примером раскола святитель называет учение о покаянии, отличающееся от православного (раскол кафаров, то есть так называемых чистых, которые учили, что после крещения невозможно покаяние для тех, кто согрешил смертным грехом, например – отрекся от Христа). Современными примерами расколов можно назвать разделение по поводу использования церковных обрядов (старообрядческий раскол) или по поводу проведения реформ церковной жизни (обновленческий раскол).//
А поскольку у филаретовцев нет никаких подобных отличий от нормальной, канонической Православной Церкви, то они являются не раскольникам, а "самочинным сборищем" - "собранием, составляемым непокорными пресвитерами или епископами и ненаученным народом. Например, если кто, быв обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам, а сам удержал за собою предстояние [прям о Филарете] и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие, оставив Кафолическую Церковь, - это есть самочинное сборище."
Поэтому Московскому Патриархату надо или не называть филаретовцев раскольниками, или не ссылаться на канон Св. Василия Великого в дискуссии с ними. Тем более, что Св. Василий признавал крещения даже раскольников, тогда как в МП не признают даже филаретовские крещения. А пока получается по-кураевски: нужды ради подтасовка канонов бывает.
Да, здесь очень полезным оказался совет Патриарха Кирилла "почитать тексты, которые публикуют раскольники" - в частности, касательно текста ответа филаретовцев на вышеупомянутое "Обращение Священного Синода РПЦ". "Мы - не раскольники, мы - самочинное сборище!"
Да, увереность в том, что наше, каноничное священноначалие всегда и во всём право, а они, "безблагодатные раскольники", всегда и во всём неправы, я считаю признаком наивного неофитства.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-08-05 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-05 06:58 am (UTC)