dekarmi: (Default)
У апостола Павла были в завете слова, которые очень любят цитировать наши монахи: «супруги не уклоняйтесь друг от друга, разве только для упражнения в посте и молитве» [...]
Но оказалось, что слово «пост» уже более поздняя вставка, в рукописях до VIII века её нет – это позднейший монашеский акцент.
«дорогой, у меня голова болит»

У нас когда-нибудь издадут оригинальный текст Библии без позднейших правок и вставок?
dekarmi: (Default)
Зато евреев поучили..
Отец протодиакон пишет:

Почему православная Пасха 5 мая?

Даже по юлианскому календарю первое весеннее полнолуние - 25 апреля.
Следующее после него воскресенье - 28 апреля.
5 мая это уже второе воскресенье после весеннего полнолуния. Откуда этот сдвиг на неделю?

Интернет-поиск ответа на этот вопрос привел к странному доводу: этот сдвиг вызван желанием отступить от иудейской пасхи. Вроде бы вполне канонично. Правиал рассчета пасхалии и в самом деле велят переносить сроки христианской Пасхи так, чтобы пасха ветхозаветная была отмечена ранее Пасхи новозаветной.
Но вот странность: иудейская пасха в этом году была аж 26 марта. Тогда при чем тут отступ от 28 апреля к 5 мая?

Оказывается, с точки зрения наших календаристов, евреи и сами не знают, когда у них должна быть пасха, и вычисляют ее неверно. А по нашим рассчетам у них в этом году пасха должна быть 30 апреля.

_________________
Недоумеватор:
хм... а как же схождение огня и всё-такое?
огонь же на пасху сходит, или нет?
что с чем увязано то?
а то мы сидим тут, трансляции смотрим, а оказывается это какая-то комиссия решает... неправославно!


д.А.Кураев:
Ключевое слово "трансляция". Когда будет трансляция - будет и огонь.
___________

Это какой-то бред.
dekarmi: (Default)
20 лет я говорил, что Промысл Божий через революцию и террор дал нам свободу от грязных традиций церковной истории и позволил нам выбрать - что из прошлых веков через пустыню 20 века мы проведем в будущее Церкви. Увы, сейчас взялись возрождать самое гнилое. Роскошь и бюрократию, апелляции к полиции и погромы, ставку на воинствующее невежество и многое иное. тут
__________
И тем паче позорно, что энтеобразные не просто сами по себе хулиганят, но с ведома и тайного благословения некиих церковных начальников. Я знаю студента ПСТГУ, отчисленного за то, что он целовался на улице со своей невестой за два месяца до венчания. Но Энтео спокойно числится там же и гордо пишет в своем фейсбуке в графе "образование": "ПСТГУ, год выпуска 2016".


dekarmi: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] diak_kuraev at Православный аналог Франциска
это преподобный Нил Сорский, критик монастырских имений и проповедник нестяжательства. Среди епископов нашей Церкви его имя носит только епископ Муромский Нил.
Именно у него 12 марта  угнали Lexus.

dekarmi: (Default)

8 Березня: небезпечні міфологеми навколо «дня весни і кохання»

Антивосьмимартовец-Кураев разгромлен историческими фактами, и связь сего праздника с иудейским Пуримом опровергнута. И Клара Цеткин была не еврейкой, а церковной органисткой.
(Ха! А я вот по-украински читать умею! Завидуйте.)

dekarmi: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] diak_kuraev at Уход римского Папы
Комментируя добровольный уход папы Бенедикта, господин Песков сказал: "мы не поддадимся на эти грязные провокации!".

dekarmi: (Default)
преисполняет оптимизма: бывало хуже"
* * *
Чаще мы видим отнюдь не святые аспекты церковной жизни. 
Лектор советует обратить внимание на термин «темный двойник Церкви» из работы С. Фуделя «У стен Церкви».
-Этот двойник на спорткарах и с побрякушками очень хорошо виден. Увидеть ее за ним — сложно.


О.Андрей Кураев об экклесиологии: Церковь, которая совершает вечерние молитвы по утрам, а утренние по вечерам — неодолима
dekarmi: (Default)
Протодиакон А.Кураев:
Пропаганда – это определенная картинка или истории, или современности, когда надо создать или образ врага, или же, напротив, лубочно-сияющий образ своей собственной партии. Там уже явно пропагандизм. Если идет речь в стиле «от съезда к съезду или от патриарха к патриарху мы жили всё духовитее и духовитее, всё лучше и лучше, и мы никогда ни за что» и так далее. Скажем, тезис о том, что Россия никогда не вела агрессивных войн, это пропагандизм, тезис о том, что в России никогда не было религиозных конфликтов, это пропагандизм, тезис о том, что православные никогда в истории никогда не обижали, это тоже пропагандизм. Т.е. там, где начинают сверкать эти тотальные кванторы всеобщности – «все, всегда, никто, никогда», – такого рода радиоприемник стоит перенастраивать, переходить на другую волну.
* * *
Скажем, если у нас сейчас принято говорить на официальном уровне, что сейчас гонения на церковь хуже, чем во времена Хрущева, я не могу переступить через свою совесть не то что христианина, а просто человека с историческим вкусом и сказать – да, это так.


Патриарх Кирилл:
Россия никогда не вела захватнических войн. Мы прирастали территориями, но не в результате целенаправленной стратегии, связанной с захватом этих территорий, а только вследствие победы над агрессором. Так было на протяжении практически всей истории — когда прогоняли врага, его наказывали. И какая-то часть страны приросла за счет тех земель, которые были отвоеваны, но опять-таки не в результате агрессии, а в результате защиты Отечества.

Патриарх Кирилл:
мы должны уважать представителей иных религий, что, собственно говоря, православные всегда и делали. Ведь святыни других религий не являются нашими святынями. Но разве был когда-нибудь случай, чтобы православный человек осквернил святыню другой религии? Ну, нет таких случаев! Святыни оскверняют люди, одинаково ненавидящие любую религию. Только человек, лишенный религиозного сознания, страха Божиего, может обидеть других людей в такой чувствительной сфере, как религиозная сфера. Вот поэтому в России и жили всегда бок о бок православные, мусульмане, иудеи. Уважали друг друга, практически никогда не вступали в конфликты. Россия не знает религиозных войн, в отличие, к сожалению, от Западной Европы.

Патриарх Кирилл:
dekarmi: (Default)
Да? Церковь отлучила от себя этих [зверствовавших] козаков? Воззвала к их покаянию? 
В те же годы московский царь Алексей Михайлович взял у поляков Смоленск. «По взятии Смоленска царь нашел в нем много евреев, которые скрывали себя, переодевшись христианами, но московиты узнали их по неумению делать крестное знамение. По приказанию царя всех их собрали и потребовали, чтобы они крестились, если хотят спасти себе жизнь; кто уверовал и крестился, тот сохранил свою жизнь, а тех, кто не пожелал, посадили в деревянные дома и сожгли… В Смоленске младенцев евреев, армян и ляхов клали в бочки и бросали в Днепр, ибо московиты до крайности ненавидят еретиков и язычников. Всех мужчин избивали беспощадно, а женщин и детей брали в плен. В плен было взято более 100 000… Восемь мальчиков и девочек продавали за один рубль. Что касается городов, сдавшихся добровольно, то тех из жителей, которые приняли крещение, оставляли, обеспечивая им безопасность, а кто не пожелал креститься, тех изгоняли. Что же касается городов, взятых мечом, то истребив в них население, московиты сами селились в них»
(Павел Алеппский).

И что же ему в ответ патриарх Никон?
Из коммента 
протодиакона А. Кураева под его же честным постом  О неправде тотальной апологии
______________________
Во время антипольского восстания Богдана Хмельницкого казаки взяли Киев. «В Киеве прятались несколько тысяч католических священников. Из связали веревками, которыми они были опоясаны и побросали в Днепр для потопления, подвергнув их сначала сильнейшим истязаниям. Наконец тела их были съедены псами» (архидиакон Павел Алеппский. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в первой половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005, с. 176).
«100 000 евреев спрятались в крепости Тульчин. Казаки взяли крепость и избили их не мечами а палками и поленьями младенцев вытаскивали копьями из беременных женщин. Мы спрашивали еврея Яки, что сделал Хмель с евреями в стране ляхов, и тот отвечал, что он больше причинил им зла, чем в древности Веспасиан. На это мы рассмеялись» (с. 151).
dekarmi: (Default)
Из его поста "Что есть гонение?":
повернется ли язык сказать "греческий Ареопаг  гнал апостола Павла"? Афинские философы ("блогеры") устроили ему обструкцию. Но разве это гонение?


Полемика, медийные неприятности - это не гонения. Меня они (полемика и медийные неприятности) сопровождают уже 20 лет. И что - стоит ли мне кричать "мне объявлена война, меня гонят!!"?

Говорить сегодня о гонениях на Церковь - значит профанировать это весомое и драматическое слово. Это значит примазываться к славе мучеников.

Да и медийные неприятности возникают отнюдь не оттого, что мы исповедуем Христа Распятого. Достаточно провести контент-анализ "антицерковных публикаций" - и станет понятно, что  критикуют нас не за нашу евангельскую веру, а за наш не очень евангельский образ жизни.


И еще из "Убедительное опровержение":

Расстрел из гранатометов - это очень сильное опровержение тезиса о том, что "ислам – религия ненависти". Доходчиво. Наглядно. Убедительно. Воспроизводимо.

Мы тоже теперь так умеем. В ответ на обвинение Церкви  в агрессивно-чрезмерном вмешательстве в  гражданскую жизнь, мы кротко  требуем ужесточающих перемен в уголовном колексе, срываем майки, освящаем свои руки мордобоем, вводим патрулирование территорий... Критики мгновенно убеждаются в неправоте своих исходных иллюзий.
dekarmi: (Default)

фото Аллы Тихоновой, Киевская Митрополия УПЦ
dekarmi: (Default)
по законам христианства, если кто-то оскорбляет мою святыню, эта моя святыня становится для меня еще дороже, и поэтому, слыша обвинения прокуратуры о том, что эти преступницы нанесли ущерб вековым ценностям, я вспоминаю «Джентльменов удачи»: «Ну он же памятник, кто ж его посадит?!». Ну как можно нанести ущерб ценностям? Они в мире платоновских идей, их не залапать.
Ущерб ценностям и идеям можно нанести аргументированной полемикой. Но ее то в пуськином канкане не было.

* * *
Ох, как хотелось бы мне рассказать вам, что на самом деле оскорбляет мои религиозные чувства…
Например – епископ, который все епархиальное собрание духовенства сводит к требованию денег. Или тот факт, что могилу для Патриарха Алексия в Елоховском Соборе позвали копать таджиков…


о.Андрей Кураев: Богословие любви и богословие ненависти

UPD: Шесть лет получил лишь один из четверых, и не за «свастики на синагоге», а за три статьи включая разбой и грабеж, а так же как рецидивист. Двое же ранее не судимых, уличенных только в осквернении синагоги и расклеивании листовок получили лишь 160 и 240 часов общественных работ.

dekarmi: (Default)

    С некоторыми людьми, проведшими в православной среде несколько лет, происходят физиологические изменения: потихонечку у них атрофируются те лицевые мышцы, которые обеспечивают подъем уголков губ вверх. Сила притяжения вкупе с постоянной памятью о своих грехах и о бренности сей жизни оттягивает эти самые уголки вниз. Улыбаться становится трудно и непривычно. Храм - не место для смеха!
    Это верно. Но храм и Церковь не - одно и то же. И то, что неприлично в храме,

Read more... )
dekarmi: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] ailoyros at Пострадавшие
Давайте прекратим врать, что РПЦ не имеет никакого отношения к процессу над PR. Пострадавшие: руководитель департамента движения «Народный собор» Истомин, свечница Сокологорская; охранники Белоглазов, Шилин и Потанькин; алтарники Цыганюк и Железов; заместитель главного энергетика фонда ХХС Виноградов, «сборщица пожертвований» Аносова. Восемь из девяти так или иначе - штатные сотрудники Храма.

Стоило бы этим восьми (да и девятого можно было бы попросить) отказаться от своих претензий, заявить, что они прощают подсудимых - дело приняло бы совсем другой оборот. Значит, была дана другая команда.

P.S. Забавно, мне тут пытаются объяснить, что восемь сотрудников Храма (потерпевших) действуют в суде целиком и полностью по собственной инициативе, что не было никаких "сигналов сверху"... Наивные чукотские девушки.

Прекрасно помню, когда мы с о.А. Кураевым были на "Дожде", уже все сидели в студии, камеры и микрофоны были включены, минут пять до эфира - о. Андрею позвонили на мобильный. Из Патриархии, с рекомендациями, как себя вести. Кто именно, не знаю, да и знать не хочу. Но из этого даже не делалось никакого секрета, он уже сидел в студии, с микрофоном, со всеми сотрудниками телеканала вокруг - и его инструктировали... Я, кстати, оценил тогда в полной мере независимость его суждений.

Мне рекомендаций никаких не давали - так я и не в штате, простите, и не в клире.
_________
Кураев в комментах пишет, что "Насчет инструкций мне из патриархии - неправда."

dekarmi: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] klangtao at Но другом не зови (на войне как на войне)
В течение 20 лет спикеры нашей Церкви объясняли, почему Патриарх не может встретиться с Римским Папой. Это, мол, невозможно, пока Папа не выскажет ясной морально-пастырской оценки действиям униатских погромщиков на Западной Украине.
Э как отстранённо, как будто от рекомых спикеров не был первый, да и отмазку эту не сам придумал... А призывая к честности и отсутствию двойных стандартов, можно было и признаться, что эта отмазка была выдвинута именно в виду своей безнадежной тупиковости: во-первых, из-за выдуманности или тенденциозно-пропагандистской подачи чуть более, чем половины этих действий, во-вторых (и главное), из-за отстутствия со стороны МП ясной морально-пастырской и канониченской оценки "объединительного" лжесобора 1946 года.
dekarmi: (Default)
Пресс-секретарь Патриарха диакон Александр Волков сказал (28:30):
Если человек в своем малюсеньком блоге позволяет себе какие-то оскорбляющие Церковь заявления, то можно сказать, что он нам не друг, этот человек. И он сам себя другом Церкви, мягко говоря, не называет. Соответственно, можно констатировать, что этот человек - враг Церкви.

Поскольку такое понятие как оскорбление может трактоваться весьма широко, то на всякий случай напишу: лично я не враг не только Церкви, но даже Московской Патриархии и лично Патриарху Кириллу. И желаю ему добра и покоя.
______________________
Сегодняшнее бесстрашное про церковных врагов, г-но и т.д.:
Ах, война, что ты, подлая, сделала...
dekarmi: (Default)

В моем жж уже накопилось аж 37 записей с тэгом "Кураев". На днях узнал, что о. Андрей меня у себя в блоге разбанил (видимо, в это трудное для РПЦ время собирает самые лучшие из лучших церковных мозгов - спаси его Господи!), и с этой радости я перепощу тут самую первую из тех 37-ми. 

Записка из зала: "Какие пути взаимодействия между Церковью и современной молодёжью в плане воспитания?" О!

Что значит "взаимодействие в плане воспитания"? Это молодёжь будет воспитывать Церковь, что ли, в порядке взаимодействия?

Но опять же, что касается отношения Церкви с молодежью… Вы знаете, а мне не кажется, что здесь вот именно слово "воспитание" как-то уместно. Сегодня с молодёжью у нас очень необычные отношения. Не знаю, как в

Read more... )

Profile

dekarmi: (Default)
dekarmi

December 2019

S M T W T F S
1234567
891011121314
151617 18192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 24th, 2025 04:57 pm
Powered by Dreamwidth Studios