![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dekarmi«Я очень рад, владыка, что вместе со своим епископатом Вы здесь, на этой святой земле, — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви, приветствуя митрополита Кишиневского Владимира. — Нас иногда спрашивают: "а почему вы причисляете Молдову к Святой Руси — ведь молдаване говорят на ином, неславянском языке?" И я отвечаю, что Святая Русь — это понятие не этническое, не политическое, не языковое — это духовное понятие».
[У Румынской Православной Церкви духовность не такая, как у Русской Православной Церкви?]
«Когда мы молимся вместе с нашими братьями и сестрами из Молдовы, мы не чувствуем никакой разницы — мы один народ пред Богом, — продолжил Святейший Владыка. — Эта общность ценностей, общность духовной ориентации и формирует наше духовное единство, которое превыше всяких политических границ; и никакие политические партии, которые угрожают нам разрывом, не способны это единство разорвать. Чем раньше они это поймут, тем меньше они потратят сил впустую».
[А когда Патриарх молится в Греции или в Иерусалиме (т.е. за пределами "Русского мира"), он чувствует какую-то разницу, какую-то чуждость духовной ориентации, какое-то духовное неединство? С молдаванами мы один народ перед Богом, а, например, с сербами уже не один? Единства во Христе православным не достаточно для полного духовного единства - нужно еще и единство в юрисдикции? То есть, сам церковный юрисдикционный статус генерирует некую дополнительную духовность, отличную от духовности общеправославной, духовности Духа Святого? (Кто-то когда-то писал о распространенном среди части православных поклонении богине по имени "Русь"... Та доп. духовность происходит от нее, что ли?)
И еще о том же: разве Православные Церкви Греции, Болгарии, Сербии и прочие неподчиненные Москве находятся в разрыве с МП?]
«Мы молимся сегодня о Молдове, о процветании молдавского народа, о том, чтобы политическая ориентация Молдовы содействовала сохранению единства Святой Руси», — заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
[А выше сказано, что "Святая Русь - это понятие не политическое"...
Видимо, здесь под "единством Святой Руси" подразумевается административная подчиненность Православной Церкви Молдовы Московскому Патриархату. "Единство Святой Руси" - это единство в Московском Патриархате. То есть, до начала 19 века (когда Церковь Молдовы стала частью МП) единства Святой Руси еще не было. Тем более не было того единства до 1686 года, когда под юрисдикцией Московского Патриарха еще не была Украина]
В июне с.г. Синод Православной Церкви Молдовы (РПЦ), плюя на соборно принятые в Москве "Основы социальной концепции РПЦ", заявил, что поддерживает намерение учредить новую политическую партию христианско-православной направленности, объявленное инициативной группой за включение дисциплины "Основы православия" в обязательную школьную программу во главе с бывшим директором Службы информации и безопасности Валериу Пасатом. Вместе с тем Синод подчеркивает, что Православная церковь сама решает, когда, в какой форме и с какими целями включаться в политический процесс. "Многовековая история нашего православного народа знает несметное количество примеров, когда подобные действия церкви имели благотворное влияние, воздействовали на политиков, чтобы те соотносили свои решения с жизненно важными нуждами и интересами населения, так было в прошлом, так будет и в будущем", - говорится в обнародованном заявлении.
Члены Синода утверждают, что намерение о создании нового политического формирования представляет собой желание придать новое дыхание политической жизни страны, данная перспектива открывает широкий путь процессу взаимодействия церкви с государством на благо православного народа, в соответствии с его моралью и традициями.
[У Румынской Православной Церкви духовность не такая, как у Русской Православной Церкви?]
«Когда мы молимся вместе с нашими братьями и сестрами из Молдовы, мы не чувствуем никакой разницы — мы один народ пред Богом, — продолжил Святейший Владыка. — Эта общность ценностей, общность духовной ориентации и формирует наше духовное единство, которое превыше всяких политических границ; и никакие политические партии, которые угрожают нам разрывом, не способны это единство разорвать. Чем раньше они это поймут, тем меньше они потратят сил впустую».
[А когда Патриарх молится в Греции или в Иерусалиме (т.е. за пределами "Русского мира"), он чувствует какую-то разницу, какую-то чуждость духовной ориентации, какое-то духовное неединство? С молдаванами мы один народ перед Богом, а, например, с сербами уже не один? Единства во Христе православным не достаточно для полного духовного единства - нужно еще и единство в юрисдикции? То есть, сам церковный юрисдикционный статус генерирует некую дополнительную духовность, отличную от духовности общеправославной, духовности Духа Святого? (Кто-то когда-то писал о распространенном среди части православных поклонении богине по имени "Русь"... Та доп. духовность происходит от нее, что ли?)
И еще о том же: разве Православные Церкви Греции, Болгарии, Сербии и прочие неподчиненные Москве находятся в разрыве с МП?]
«Мы молимся сегодня о Молдове, о процветании молдавского народа, о том, чтобы политическая ориентация Молдовы содействовала сохранению единства Святой Руси», — заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
[А выше сказано, что "Святая Русь - это понятие не политическое"...
Видимо, здесь под "единством Святой Руси" подразумевается административная подчиненность Православной Церкви Молдовы Московскому Патриархату. "Единство Святой Руси" - это единство в Московском Патриархате. То есть, до начала 19 века (когда Церковь Молдовы стала частью МП) единства Святой Руси еще не было. Тем более не было того единства до 1686 года, когда под юрисдикцией Московского Патриарха еще не была Украина]
В июне с.г. Синод Православной Церкви Молдовы (РПЦ), плюя на соборно принятые в Москве "Основы социальной концепции РПЦ", заявил, что поддерживает намерение учредить новую политическую партию христианско-православной направленности, объявленное инициативной группой за включение дисциплины "Основы православия" в обязательную школьную программу во главе с бывшим директором Службы информации и безопасности Валериу Пасатом. Вместе с тем Синод подчеркивает, что Православная церковь сама решает, когда, в какой форме и с какими целями включаться в политический процесс. "Многовековая история нашего православного народа знает несметное количество примеров, когда подобные действия церкви имели благотворное влияние, воздействовали на политиков, чтобы те соотносили свои решения с жизненно важными нуждами и интересами населения, так было в прошлом, так будет и в будущем", - говорится в обнародованном заявлении.
Члены Синода утверждают, что намерение о создании нового политического формирования представляет собой желание придать новое дыхание политической жизни страны, данная перспектива открывает широкий путь процессу взаимодействия церкви с государством на благо православного народа, в соответствии с его моралью и традициями.
