В борьбе с украинским "расколом" хороши все методы!

В "Обращении Священного Синода РПЦ к православным христианам Украины, пребывающим вне единства со Святой Церковью" (Киев, 26.07.2010) говорится, в частности, следующее:

"Ибо главное бедствие, к которому неминуемо приводит раскол, есть оскудение божественной благодати. Согласно первому правилу святого Василия Великого, несомненно, что в обществах, отделившихся от церковного общения, оскудело преподаяние благодати, потому что пресеклось законное преемство. Ибо… отторженные, соделавшись мирянами, не имели власти ни крестить, ни рукополагать, и не могли преподать другим благодать Святаго Духа, от которой сами отпали."  

Если же заглянуть в текст этого 1-го правила святого Василия Великого, то можно увидеть, что тамошняя классификация определяет раскольниками (а та цитата относится именно к раскольникам) "разделившихся в мнениях о некоторых предметах церковных и о вопросах, допускающих уврачевание". 
//Примером раскола святитель называет учение о покаянии, отличающееся от православного (раскол кафаров, то есть так называемых чистых, которые учили, что после крещения невозможно покаяние для тех, кто согрешил смертным грехом, например – отрекся от Христа). Современными примерами расколов можно назвать разделение по поводу использования церковных обрядов (старообрядческий раскол) или по поводу проведения реформ церковной жизни (обновленческий раскол).//
А поскольку у филаретовцев нет никаких подобных отличий от нормальной, канонической Православной Церкви, то они являются не раскольникам, а "самочинным сборищем" - "собранием, составляемым непокорными пресвитерами или епископами и ненаученным народом. Например, если кто, быв обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам, а сам удержал за собою предстояние [прям о Филарете] и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие, оставив Кафолическую Церковь, - это есть самочинное сборище."

Поэтому Московскому Патриархату надо или не называть филаретовцев раскольниками, или не ссылаться на канон Св. Василия Великого в дискуссии с ними. Тем более, что Св. Василий признавал крещения даже раскольников, тогда как в МП не признают даже филаретовские крещения. А пока получается по-кураевски: нужды ради подтасовка канонов бывает.

Да, здесь очень полезным оказался совет Патриарха Кирилла "почитать тексты, которые публикуют раскольники" - в частности, касательно текста ответа филаретовцев на вышеупомянутое "Обращение Священного Синода РПЦ". "Мы - не раскольники, мы - самочинное сборище!" 

Да, увереность в том, что наше, каноничное священноначалие всегда и во всём право, а они, "безблагодатные раскольники", всегда и во всём неправы, я считаю признаком наивного неофитства. 

О духовной математике

 Вчера на ул. Героев Сталинграда, напротив ул. Мате Залки, видел крупную надпись белой краской на тротуаре под окнами элитной многоэтажки: "ВИТАЛИК, ПОБОЙСЯ БОГА! ВЕРНИ АКЦИИ!"
И подумался мне вопрос: какая может быть зависимость между виталиковой боязнью Бога и стоимостью тех акций?

Его боязнь Бога обратно пропорциональна:

1. просто стоимости акций (т.е. при увеличении стоимости акций вдвое его боязнь Бога уменьшается также вдвое)
2. квадрату стоимости акций (т.е. при увеличении стоимости акций вдвое его боязнь Бога уменьшается вчетверо)
3. кубу стоимости акций (т.е. при увеличении стоимости акций вдвое его боязнь Бога уменьшается в 8 раз)
4. корню квадратному из стоимости акций (т.е. при увеличении стоимости акций в 4 раза боязнь Бога уменьшается лишь в 2 раза )
5. корню кубическому из стоимости акций (т.е. при увеличении стоимости акций в 8 раз боязнь Бога уменьшается лишь в 2 раза)

Последние два пункта мне видятся более распространенными (возможно, я просто выдаю желаемое за действительное). 

О бабе Ванге и ее жуткой церкви

 "Моим глубоким внутренним убеждением было и остаётся то, что иконопись очень чётко отражает эпоху и людей к ней причастных. В этом контексте мне было интересно посмотреть на церковь, выстроенную на деньги и по "благословению" известной болгарской ведьмы - Ванги. И я не был разочарован. Предлагаю Вашему вниманию церковь святой Петки (Параскевы Пятницы) в Рупите в Болгарии." -
написал у себя в ЖЖ знатный (как минимум, мне :)) киевский иконописец bizantinum 
По той же ссылке можете посмотреть на фотки ее храма с тамошними ЖУТКИМИ "иконами". 

А вот объясняющий православный разбор вангиных "полётов":
В чем состоит "феномен" Ванги? (doc-файл)