Я нахожусь в правовом церковном поле и ни под какое прещение попадать не могу.) Империализм всего лишь система социума в отдельном регионе, она имела место в истории, имеет место и сейчас, хотя уже без императоров. К последним можно отнести РФ, США, Китай с определенными особенностями. При империализме национальный вопрос нивелируется, а значит во главу ставится благополучие империи и ее граждан, законопослушность. Вместо регионального или национального индивидуализма общественное и коллективизм. В любой системе политической есть плюсы и недостатки, но в крупных и сильных империях есть возможность созидания и воплощения крупных проектов, которые могут входить в конфликт с другими сильными игроками, но уровень внутренней агрессии понижается. При национализме, сепаратизме внутренний раскол увеличивается, агрессия нарастает, конструктивность снижается. Точно также все отображается и в религиозной жизни. В крупной системе есть недостатки, но есть движение и вектор, у местячковых начальников и вдохновителей есть всегда соблазн стать главным, надеть корону, даже в ущерб всеобщему благу. Это приводит к спорам, ссорам, интригам, группировкам. Вы сами понимаете, почему Христос призывал к единству, чтобы христиане были выше этих страстей в политике, националистов и империалистов. Спорить об этом можно, но в Писании не сказано для Церкви о приоритетах социального устройства, а о национализме сказано. В христианстве его не должно быть, а если оно есть и приобретает нездоровые формы, то это не христианство.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2015-05-29 04:32 pm (UTC)Империализм всего лишь система социума в отдельном регионе, она имела место в истории, имеет место и сейчас, хотя уже без императоров. К последним можно отнести РФ, США, Китай с определенными особенностями. При империализме национальный вопрос нивелируется, а значит во главу ставится благополучие империи и ее граждан, законопослушность. Вместо регионального или национального индивидуализма общественное и коллективизм. В любой системе политической есть плюсы и недостатки, но в крупных и сильных империях есть возможность созидания и воплощения крупных проектов, которые могут входить в конфликт с другими сильными игроками, но уровень внутренней агрессии понижается. При национализме, сепаратизме внутренний раскол увеличивается, агрессия нарастает, конструктивность снижается.
Точно также все отображается и в религиозной жизни. В крупной системе есть недостатки, но есть движение и вектор, у местячковых начальников и вдохновителей есть всегда соблазн стать главным, надеть корону, даже в ущерб всеобщему благу. Это приводит к спорам, ссорам, интригам, группировкам. Вы сами понимаете, почему Христос призывал к единству, чтобы христиане были выше этих страстей в политике, националистов и империалистов. Спорить об этом можно, но в Писании не сказано для Церкви о приоритетах социального устройства, а о национализме сказано. В христианстве его не должно быть, а если оно есть и приобретает нездоровые формы, то это не христианство.