УПЦ МП: "Русский мир" в приказном порядке
Apr. 6th, 2015 08:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dekarmiПишет священник УПЦ МП на прошлой неделе:
//Получил SMS от Епархиального Управления. Мне с двумя прихожанами в приказном порядке предписывается быть на встрече с академиком П. П. Толочко.
Решил разузнать, кто это. Перечисление титулов впечатлило: профессор, академик НАН Украины, иностранный член Российской академии наук, директор Института археологии НАН Украины, народный депутат Украины, член Академии Европы и Международного союза славянской археологии, двукратный лауреат Государственной премии Украины в области науки и техники.
Решил ознакомиться с научными трудами. Вот тут – разочарование. Добраться до них не просто. Все, что нашел, интервью, статьи, выступления даже близко не касаются серьезной научной проблематики, фактов, аргументов. В основном, легко идентифицируемые политические взгляды, включающие в себя представления о «триедином народе», «русском мире» и прочие идиологемы. Чего стоят одни заголовки: «В Киевской Руси украинцев не было», «Украинская культура без России, зона культурного бедствия», «Оранжевые ушли, Украина продолжает жить» и т. д.
По-моему, устраивая гастроли таких политически заангажированных лекторов, не стоит забывать решения епархиального собрания 28 марта 2014, в котором есть такие слова: «призываем жителей Запорожской области, не зависимо от политических симпатий, религиозной, национальной принадлежности, воздержаться от радикальных настроений, не совершать провокационных действий, не подстрекать к ним других, не допускать насилие и экстремизм, проявления сепаратизма, которые мы осуждаем, и, по мере дарованных Богом сил, будем им противостоять»//
//Получил SMS от Епархиального Управления. Мне с двумя прихожанами в приказном порядке предписывается быть на встрече с академиком П. П. Толочко.
Решил разузнать, кто это. Перечисление титулов впечатлило: профессор, академик НАН Украины, иностранный член Российской академии наук, директор Института археологии НАН Украины, народный депутат Украины, член Академии Европы и Международного союза славянской археологии, двукратный лауреат Государственной премии Украины в области науки и техники.
Решил ознакомиться с научными трудами. Вот тут – разочарование. Добраться до них не просто. Все, что нашел, интервью, статьи, выступления даже близко не касаются серьезной научной проблематики, фактов, аргументов. В основном, легко идентифицируемые политические взгляды, включающие в себя представления о «триедином народе», «русском мире» и прочие идиологемы. Чего стоят одни заголовки: «В Киевской Руси украинцев не было», «Украинская культура без России, зона культурного бедствия», «Оранжевые ушли, Украина продолжает жить» и т. д.
По-моему, устраивая гастроли таких политически заангажированных лекторов, не стоит забывать решения епархиального собрания 28 марта 2014, в котором есть такие слова: «призываем жителей Запорожской области, не зависимо от политических симпатий, религиозной, национальной принадлежности, воздержаться от радикальных настроений, не совершать провокационных действий, не подстрекать к ним других, не допускать насилие и экстремизм, проявления сепаратизма, которые мы осуждаем, и, по мере дарованных Богом сил, будем им противостоять»//
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-04-07 08:48 am (UTC)Толочко дійсно метр археології, але старость - нє радость.
В Кієвской Русі Кієвской Русі нє било.
Date: 2015-04-07 08:52 am (UTC)Re: В Кієвской Русі Кієвской Русі нє било.
Date: 2015-04-08 11:41 am (UTC)"Київська Русь померла, не залашивши заповіту й не впорядкувавши справ. Померла, коли справи були в розладі, а майно описували для конфіскації. Спадкоємці з’явилися пізніше, із сумнівними паперами і невизначеним ступенем спорідненості з покійною. Як буває в таких випадках, з’ясування прав перетворилося на тривалу суперечку між претендентами. Взаємних звинунвачень у самозванстві, апеляцій до крові, землі, запевнень в особливій любові до померлої було вдосталь. Поки тривав процес, садиба перетворилася на руїни. Втім якраз назріла мода на руїни. Україна успадкувала фізичні рештки садиби, Росія — документи на володіння ними. Від кінця ХIХ століття між двома історіографіями триває суперечка, чиї претензії на «києво-руську» спадщину вмотивованіші і за яким правом успадковувати — за правом «землі» чи за правом «крові»"