Что скрыл от читателей офиц. сайт УПЦ МП

[dekarmi]

"19.02.15 представитель Вселенской Патриархии Митрополит Юрий встретился с управляющим делами УПЦ МП м. Антонием (Паканычем), - говорится в отчете. - М. Юрий отметил, что ситуация в украинском Православии является ненормальной. Также он говорил о важной роли, которую все церкви в Украине должны играть в поддержке украинского народа в его нынешнем состоянии войны с Россией, в том числе называя противника тем, кем он является. Также м. Юрий отметил, что Церковь не должна поддерживать российские войска своим замалчиванием факта их присутствия, а тем более активной поддержкой.
Он заявил, что Константинопольская Мать-Церковь, а также украинская диаспора рассматривают присоединение Киевской митрополии в 1686 г. к МП как неканоническое и недействительное. Именно эта незаконная аннексия Киевской Митрополии и является истинной причиной проблем в украинском Православии. Кроме того, он заявил, что Вселенский Патриарх Варфоломей выразил готовность оказывать помощь и содействие для нормализации этой ситуации ".

Из отчета о киевском визите митрополита Юрия (Калищука), первоиерарха Украинской Православной Церкви в Канаде (Константинопольского Патриархата), и его встрече 19 февраля с представителями руководства УПЦ (Московского патриархата). Жирным я выделил слова высокопоставленного гостя, которые не были процитированы в сообщении о той встрече на официальном сайте УПЦ МП.

Больше см. здесь (кому трудно, вот русский гуглоперевод)

UPD:

Самсон Георгий

кононічєскоѥ православіѥ в Українє в жӧсткой опасності!

17-20 ѳебралѧ 2015 г. Кыїв посєтіла Постоѩннаѩ конѳерєнціѩ українськіх православных ѥпіскопов за граніцей Україны (the Permanent Conference of Ukrainian Orthodox Bishops Beyond the Borders of Ukraine) в составє їѥрархов-

прєдстоѩтєлєй амєріканскіх ѥпархій (под омоѳором Всєлєнскаго Патріѩрха Варѳоломєѩ): Юріѩ, мітрополіта Українськой православной церкві в Канадє; Антоніѩ, мітрополіта Українськой православной церкві в США і мѣстоблюстітєлѧ всѣй Українськой православной церкві в діѩспорє; Їйоанна, архіѥпіскопа Українськой православной церкві в діѩспорє; Їѥрємії, прєдстоѩтєлѧ пріходов Українськой православной церкві в Бразілії й Южной Амєріце; Їлларійона й Андріѩ, ѥпіскопов Українськой православной церкві в Канадє; й Дєніэлѧ, ѥпіскопа Українськой православной церкві в США.

Ѳактічєскі, это всьӧ церковноначаліѥ українськіх пріходов Всєлєнскаго патріѩрхата в Амєріце: двѣ ѥпархії в США + трі в Канадє + одна в Ю.Амєріце.

Візіт длілсѧ трі днѧ: пѣрвый дѣнь, 17-го ѳебралѧ, - большаѩ встрѣча у Прѣзідєнта, с участіѥм главы Наційонального совѣта церквєй й рєлігійозных організаций, а также нє названных точно прєдставітєлєй вєдущіх конѳєссій: Паканіч, Ѳіларєт, раввін і муѳтій Україны на ѳотках разлічімы, остальныѥ - нєѩсно. Прєдстоѩтєлі УАПЦ і уніѩты тоже должны былі быть.

http://www.uocofusa.org/news_150217_1.html

Рѣзультат встрѣчі - абстрактныѥ рѣчьӧвкі про ѥдіную помѣстную православную церковь і подаркі от заокєѩнскіх гостєй: кніга об їсторії юрісдікциї й статуѩ Свободы (a symbol of freedom and aspiration for by the people of Ukraine in these trouble times in the history of modern Ukraine).

Второй дѣнь, 18 ѳєбралѧ, был нєїнтєрєсный - походы по мѣстам рєволюциї Гідності і ночлєжкі.

http://www.uocofusa.org/news_150218_1.html

Трѣтій же дѣнь, 19 ѳєбралѧ, - точєчныѥ візіты по прєдстоѩтєлѧм.

http://www.uocofusa.org/news_150221_1.html

Логічєскі пѣрвым был Їгорь Їсічєнко, опальный їѥрарх отдєлівшейсѧ от Мєѳодіѩ часті УАПЦ (называющєй сѣбѧ «оновлєнной» і їмєющєй пріходы в нєсколькіх областѧх страны помімо Харьковской і Полтавской області - оѳіціѩльно бунтовскаѩ ѥпархіѩ носіт їмѧ Харьковско-Полтавской і обычной УАПЦ на ѥйӧ тєрріторії нѣту; в сію юрісдікцию входіт й знамєнітый церковный пісатєль о. Яков Кротов со своїм пріходом).

Ѥп. Їгорь, по-відімому, был в нєплохіх отношеніѩх с прєдыдущім прєдстоѩтєлєм Українськой православной церкві в США мітр. Константіном Баганом, нынє покойным. Во всѧком случаѥ, сѣй мітрополіт нєоѳіціѩльно поддєрживал ѥп. Їгорѧ (даже варіл ѥму мѵро). Оѳіциѩльной поддєржкі от Всєлєнскаго патріѩрхата мікро-юрісдікциѩ до сіх пор так і нє получіла.

Врѧд лі на Їсічєнко будут рассчітывать амєріканцы, однако уважить ѥго налічіѥ оні уважилі.

Послє сѣго дєлєгаты отправілісь в Лавру і встрѣтілісь с мітр. Антоніѥм Паканічєм (Онуѳрій, разумєѥҵа, прідті «нє смог»). На встрѣчє прєдставітєлі нєдружескаго патріѩрхата вѣлі сѣбѧ борзо і прѧмым тѣѯтом хулілі і называлі «нєканонічным» унічтоженіѥ Кыївськой мѵтрополії в 1686-м. Рєѩкціѩ Паканіча вполнє прєдставіма, однако, скорєѥ всѣго, она была маѯімально коррєктной. Во всѧком случаѥ, нікакіх їстєрічєскіх публікаций подчіньӧнныѥ ѥму церковныѥ СМІ сѣбє нє позволілі, что вѣсьма странно. Ранєѥ (в Масквє і понынє і навѣкі вѣков амінь) рєѩкциѩ была і будєт, мѧгко говорѧ, нєдоброй і чрєватой гѵпєрархіпастырскімі обєщаніѩмі ѩдрьӧной бімбы.

Потом была нєпонѧтнаѩ встрєча с братчікамі Ставропігіѩльнаго братства св. Андріѩ (Львів). А также с послом США в Кыїві.

І наконєц - главнаѩ встрѣча (20 ѳебралѧ), суть которой, разумєѥҵа, нє разглашают ѥщьӧ больше - с патр. Ѳіларєтом. Возможно, імєнно УПЦ КП станєт под омоѳор Всєлєнскаго Патріѩрха. Посєму там было чєго обсуждать.

Головной нєсомнєнный їтог візіта: нікогда с 17-го вѣка Ѳанар нє разговарівал так бо́рзо і ультіматівно с Масквой. Понѧтно, что «русскіѥ™ нє сдаюҵа», і на їхній ультіматум надо ожидать встрєчных от Церкві-мачухі. Возможно, нє только по церковной, но і по шахтьӧрской лінії (с точкі зрєніѩ Х-ла, с намі воюѥт нє рассєѩнскаѩ арміѩ, но простыѥ шахтьӧры).

p.s. Мѵтрополіт Мєѳодій, прєдстоѩтєль УАПЦ, так і нє дождавшись у сѣбѧ высокіх амєріканськіх гостєй, взѧл і вообщє умєр.

Comments

[zakivimiarch.livejournal.com]

Константинопольская Мать-Церковь, ... рассматривают присоединение Киевской митрополии в 1686 г. к МП как неканоническое и недействительное.

Вот интересно, а что конкретно фанарцы считают "неканоническим и недействительным"? Свой собственный томос 1686 г.? Так вольно им было его издавать.
(Я с Вами не спорю, просто хочу понять их логику).

[dekarmi.livejournal.com]

самому интересно

[zakivimiarch.livejournal.com]

Т.е. по идее все их рассуждения об этом предмете должны начинаться так: "Ой лышенько, мы такие нечестивые симониты, за деньги в 1686 г. издали томос, и теперь нам так неудобно".

[dekarmi.livejournal.com]

))