dekarmi | Совковый архиерей это диагноз

Originally posted by

eorg1284 at Совковый архиерей это диагноз

Пост советская Церковь привела с собой и совковых архиереев, некоторые смогли перестроится и идти в ногу с временем, с развитием и становлением нового государства, а другие очень интересные экземпляры так и остались "примером" хамства, тоталитарного и прямо таки диктаторского контроля над пасомыми. Не берем далекую для нас РПЦ, а возьмем к примеру некоего авву колхозной ветки УПЦ. Прежде всего не хочу оскорбить или задеть чьи-то чувства, а выложу только факты, и только те которые видел и слышал лично. Наш главный герой, митрополит Питирим (Старинский) Николаевский и Очаковский, человек непонятный и старчески "юродивый", с очень сложным а порой и жестоким характером. Его епархия делится на две части : тех кто подлизал и в почете и тех кто имеет свою точку зрения, такие для митрополита подобно страшным еретикам, которых он каждый день кушает потихоньку на завтрак, обед и ужин. Если вы уж надумали вступить в клир этой епархии то помните: ваш собственный интеллект, самовыражение и собственная точка зрения больше вам не пригодятся, теперь вы поступаете под контроль великого аввы, который все знает лучше за вас, так что просто занимайте позицию дребезжащего суслика и внимайте "очень мудрым" советам его Высокопреосвященства. Николаевская епархия в ее внешнем виде - это мини копия сельского хозяйственного двора. На теретории епархии есть курятник, иногда

бывают свиньи, и пункт постоянного привоза картошки. Но это еще цветочки, также на територии епархии есть стационарный пункт продажи картошки и овощей и фруктов иногда с надписью:"монастырская картошка", "монастырские яблоки" и даже "монастырские апельсины", видимо прибавление "монастырские", это своеобразный прием митрополичьего менеджмента, а да кстати один раз я застал продажу"монастырской домашней колбасы,когда все епархиальные бабушки и даже ипподиаконы, ходили по двору по локти в крови, нося разделанные тушки того же "монастырского кабанчика". Было бы все ничего если бы это все шло на благо епархии, на деньги для реставрации собора или на помощь нищим. Но епархия за этих двадцать лет как была облупленая так и осталась, собор как был с молдованским иконастасом так и радует служащих священников иконками падающими во время службы с царских врат прикручиваемые нитками, скотчем или проволокой. Не завидую штатным клирикам которые за смешную зарплату пашут на на карман совкового деда. Есть в штате постоянных клириков собора некое ноу хау, некоторые из них кроме седмиц по воскресеньям и праздникам тянут еще и села, пастырски их обслуживая, таким образом Питирим убивает двух зайцев, и деньги экономит и новых попов искать не нужно. Что касается любимчиков среди священства, то это обязательно уроженцы Почаева или близ лежащих сел, таковы люди если они даже без образования и тупые, уже по определению святые для аввы. Почаев и все что его касается для Питирима весь смысл жизни, видимо такое пристрастие к святой земле возникло у него в молодые годы економничества в Почаевской Лавре, вот эти регулярные "паломничества" митрополита в монастырь, наполнены великого смысла, например: привезти почаевских просфорок или почаевской святой водички в Николаев и хорошенько всем этим торгануть. В епархии действует тотальный контроль в лице надзирателей неадекватных фанатичных бабулек, что доносят все и вся владыке, в том числе и священников. Держание всего под контролем и есть главная деградация епархии. Без ведома владыки и в туалет никто спокойно не может сходить. Он контролирует и участвует во всем, и в финансах каждого забитого прихода и в последних бабушкиных сплетнях о священнике. Он в епархии и завхоз и царь и церковный судья. Может быть это и хорошо когда архиерей держит все под контролем, но больше пугает диктатура какая не дает права священнику что-то лично решать на приходе. Если ему что-то не нравится или плохое настроение то он может и заморозить стройку любого приходского храма и просто так отправить в запрет настоятеля. Хамство архиерея к людям не имеет границ, если ты для него не представляешь особой пользы то он тебя словесно и унизит и в грязь закатает и пошлет куда подальше и выгонит с епархии, даже обьявит тебя там персоной нон грата. Вспомним недавний скандал о сексуальных домогательствах Питирима, он его быстро замял с помощью связей в МВД, а саму жертву выгнал с епархии и теперь верные козачки его "юродства" не пускают бедную женщину в собор на службу.

Скверная привычка митрополита опаздывать везде на службы, на престольные праздники, и не только на часик, а порой на три-четыре часа, часто приезжает аж в обед. Люди на парафии мало того что готовятся и ждут архипастыря, да еще вынуждены ждать часами его приезда. Вспоминаю один случай, когда был престольный праздник в городе Новая Одесса, все утомились на жаре ждать владыку, уже часов одинадцать, при том что служба была назначена владыкой на 09:00,и вот раздаются радостные голоса:"все стройтесь, владыка едет! ", все строятся на встречу, выходят встречать дети с хлебом и солью , но он демонстративно выходит с машины, расталкивает детей, и идет в храм через панамарку, и тут в алтаре наводит кипишь, и орет во весь голос на настоятеля, мол че за цырк вы тут устроили?!

После этого праздника по своей молодости я разочаровался всех архиереях. Но Слава Богу, сейчас я служу в Херсонской епархии с нормальным владыкой, с которым можно поговорить без юродства, криков типа"іди звідси "," шо ти від мене хочеш" и. т. д Совковые архиереи, большая проблема нашей Церкви,и пока мы не избавимся от таких бородачей - хамов в мантии, то никакого будущего развития УПЦ в Украине не предвидится. Нас и дальше будут называть совковой церковью и слугами КГБ. Есть над чем подумать. 39599_4_604x480