По первой ссылке - интересный и аргументированный материал, однако, уже не нов. Об этом и других сюжетах можно почитать в книгах и статьях И.Н. Данилевского ("Русь глазами современников и потомков" и т.д.). В то же время автор текста по ссылке несколько лукавит подменяя некоторые понятия: в арабских источниках действительно упоминаются Славия, Арстсания, но нет никакой "Руси" с центром в Киеве. Там упомянута (упомянут) "Куяба" - Киев. Название "Русь" закрепилось за государством позднее и произошло, как известно, от соционима "русь" - военно-политическая элита тогдашнего общества (князь, дружина, потомки родоплеменных старейшин славянских племен - т.н. "старцы градские"). Т.о., Олег в 882 г. объединил "Славию" и "Куябу" - т.е. Новгород и Киев. Эти события позволяют говорить о самостоятельном возникновении государственности у северной и южной части восточнославянских племен. При этом, Киевская Русь вплоть до периода политической раздробленности оставалась государством полицентричным - это хорошо прослеживается по событиям её истории.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-07-28 12:12 pm (UTC)В то же время автор текста по ссылке несколько лукавит подменяя некоторые понятия: в арабских источниках действительно упоминаются Славия, Арстсания, но нет никакой "Руси" с центром в Киеве. Там упомянута (упомянут) "Куяба" - Киев. Название "Русь" закрепилось за государством позднее и произошло, как известно, от соционима "русь" - военно-политическая элита тогдашнего общества (князь, дружина, потомки родоплеменных старейшин славянских племен - т.н. "старцы градские"). Т.о., Олег в 882 г. объединил "Славию" и "Куябу" - т.е. Новгород и Киев. Эти события позволяют говорить о самостоятельном возникновении государственности у северной и южной части восточнославянских племен. При этом, Киевская Русь вплоть до периода политической раздробленности оставалась государством полицентричным - это хорошо прослеживается по событиям её истории.