Спасибо за подробный ответ. Всегда с интересом читаю ваши коментарии и уже начал слушать еп. Филарета.
Но!
1. Минипост человека достойным не сделает - мы все знаем, что никто из нас не достоин. И исповедь перед причастием в РПЦ как пропуск - это тоже не факт. Вместе с постом это попытка очищения, пусть даже ничтожного, перед принятием Таинств.
2. А является ли это "актом покаяния" - ну тут не нам с Вами судить. Вы так говорите, словно каждому в душу заглядываете. Для того священник и нужен, чтоб расглядеть - есть ли покаяние или человек на автомате "кается во всех грехах, отпустите поскорее". Ведь ваши же слова "и при этом человек сам себя должен был испытывать-не согрешил ли он? достоин ли он."?. Так и с исповедью - христианин к ней должен готовиться, а священник внимательно принимать.
3. 38 секунд, конечно, может и маловато, да и предчашная суета плохо. Но в Русской Православной Церкви исповедаться можно вечером, без спешки.
4. И, честно говоря, не факт, что практика современной греческой церкви должна восприниматься нами как эталон. Хотя бы потому что есть огромный фацтор различия - место веры в жизни народа. По описанию митр. Логина для греков вера - это норма. Для наших людей - исключение. Наш народ на данный момент языческий. Он верит в Фен Шуй, йогу, сглаз, Далай Ламу, веды, руны и при этом раз в год ходит посвятить пасочки и скорее домой. У нас, например, человек , может на почетном месте в доме хранить статуэтку бога Ганеша и зайти в храм поставить свечку и если попадет в правильный момент службы встать в очередь к чаше. "А что - все встали и я тоже". Понимаете, если священник не знает кто это, то причастит. А так увидит незнакомое лицо - "вы готовились к причастию? - -"неть. - "в Христа веруете? - "ну я считаю, что Бог один итд итп",... Я такое видел, такое случалось с моими знакомыми, которые верят во Вселенную и обижаются, что их недопускают. Наш народ так духовно дик, что на данный момент, какая-то дисциплина нужна обязательно. Каноны, нужны - чтоб человек проникся хоть немного, чтоб задумался. Исповедь нужна.
no subject
Date: 2013-05-24 02:04 pm (UTC)Но!
1. Минипост человека достойным не сделает - мы все знаем, что никто из нас не достоин. И исповедь перед причастием в РПЦ как пропуск - это тоже не факт. Вместе с постом это попытка очищения, пусть даже ничтожного, перед принятием Таинств.
2. А является ли это "актом покаяния" - ну тут не нам с Вами судить. Вы так говорите, словно каждому в душу заглядываете. Для того священник и нужен, чтоб расглядеть - есть ли покаяние или человек на автомате "кается во всех грехах, отпустите поскорее". Ведь ваши же слова "и при этом человек сам себя должен был испытывать-не согрешил ли он? достоин ли он."?. Так и с исповедью - христианин к ней должен готовиться, а священник внимательно принимать.
3. 38 секунд, конечно, может и маловато, да и предчашная суета плохо. Но в Русской Православной Церкви исповедаться можно вечером, без спешки.
4. И, честно говоря, не факт, что практика современной греческой церкви должна восприниматься нами как эталон. Хотя бы потому что есть огромный фацтор различия - место веры в жизни народа. По описанию митр. Логина для греков вера - это норма. Для наших людей - исключение. Наш народ на данный момент языческий. Он верит в Фен Шуй, йогу, сглаз, Далай Ламу, веды, руны и при этом раз в год ходит посвятить пасочки и скорее домой. У нас, например, человек , может на почетном месте в доме хранить статуэтку бога Ганеша и зайти в храм поставить свечку и если попадет в правильный момент службы встать в очередь к чаше. "А что - все встали и я тоже". Понимаете, если священник не знает кто это, то причастит. А так увидит незнакомое лицо - "вы готовились к причастию? - -"неть. - "в Христа веруете? - "ну я считаю, что Бог один итд итп",... Я такое видел, такое случалось с моими знакомыми, которые верят во Вселенную и обижаются, что их недопускают. Наш народ так духовно дик, что на данный момент, какая-то дисциплина нужна обязательно. Каноны, нужны - чтоб человек проникся хоть немного, чтоб задумался. Исповедь нужна.