dekarmi | Oct. 21st, 2013

Владыка Иона дал примечательную ссылку на отрывок из текста "Коронация императрицы Екатерины Второй":

//«а потом вошед Своею только Особою в царския врата и, приступя к престолу Господню, из потира приобщиться изволила Святых Тайн по царскому обыкновению». Вывод из народившихся по этому предмету пересудов и толкований воспоследовал следующий: Императрица самовольно вошла в алтарь, самовольно взяла в руки потир и самовольно приобщилась из него Святых Тайн, и этими действиями нарушила 44-е правило Лаодикийскаго вселенскаго собора, коим установлено воспрещение входить женщинам в алтарь, и пункт Инструкции благоч., недозволяющий прикасаться к священным сосудам никому, кроме священнослужителей. Иные, более начитанные толкователи, находя в главе 66-й Номоканона сказание: «Мирстии во святой олтарь да не входят, ни мужие, ни жены, по 69-му правилу еже в Трулле. Инокиня же входит и пометает, по 50-му правилу святаго Никифора Цареградскаго, приведенному по редакции Арменопула, в коей пояснено: «Достоит инокиням в монастырех своих входити во святой олтарь, и вжигати свещи и кандила и украшати храм»; другие, отыскав в статьях VI-го вселенскаго собора в Лаодикии правило 69-е, дозволяющее царям входить в алтарь, усвоивали и за царицами право пользования этим преимуществом, но не находя нигде разрешения не то, что царицам, но и царям брать потир с престола в руки и лично самим приобщиться из онаго Святых Тайн по царскому обыкновению, недоумевали, склоняясь к убеждению, что упомянутое в корреспонденции событие ничем оправдано быть не может.//

В тему из архивного: В Москве прилюдно повесили 4-х летнего ребенка. И собираются это дело торжественно отметить