Волюнтаризмом по формализму

Замечательная статья, просто замечательная. Давно уже ее надо было написать и прочитать. Автор - молодец в юбке.

	Пластмассовые глаза конформизма, или о вреде частой исповеди Светлана Охрименко Вода и воздух необходимы для жизнедеятельности человека. Без них он умирает. Так давайте пить по три ведра в день и делать по сто дыхательных движений в минуту! Не хотите? Боитесь умереть? От полезных воды и воздуха? А я боюсь умереть от частой исповеди.

Церковь после Facebook

Церковь после Facebook: почему так сложно быть «домом из стекла»

От редакции: предлагаем текст доклада, прозвучавшего на семинаре «10 ликов современной церкви«.

Заведя себе аккаунты в социальных сетях Вконтакте, Facebook и (кто более продвинутый) в сервисе Twitter, украинские церкви, к сожалению, сложили руки и обеспечили себе место в информационной среде. Во всяком случае, им так показалось. Немногочисленные исключения – это обладающие серьёзным административным аппаратом УПЦ (МП) и УГКЦ.
Пройдя первичную пятилетку по информатизации, объекты доверия №1 среди украинцев не спешат с принятием как аксиомы краеугольного камня информационного общества – открытости и прозрачности. «Дом из стекла» — словосочетание, символизирующее транспарентность какой-либо организации перед внутренним и внешним аудитом — заменяется чаще всего на тонированную под 80% «Ладу Самару» цвета мокрого асфальта, популярную среди криминальных кругов в 90-х годах. Иногда кажется, что информационная закрытость большей части украинских церквей может надломить только качественный рост интернет-аудитории. Что (только скажем это шёпотом) уже и происходит.

Культ информации
Парадигму общества проще всего отслеживать на детях. Английские дети в начале XIX века трудились по 16 часов на (далее тут)

Какая-то в них есть

"Не в первый раз сталкиваюсьс ситуацией, когда в процессе разговора с родителями-крестными выясняется, что кто-то из них когда-то окончил ту или иную воскресную школу. Спрашиваю: и что потом было? Ответ: ну, раза три в год (иногда и реже) захожу в храм. И это все. Сейчас человек готов обновить ситуативно что-то (Евангелие, там, прочитать, к примеру), но это и все, очевидно. И к чему была эта воскресная школа, где, уверен, говорили-то какие-то правильные вещи? Какая-то в них есть, имхо, системная ошибка."
отсюда