![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Великопостное о влагалище и прочем
Mar. 19th, 2013 03:35 pmПишет о. Виталий Эйсмонт:
Печальные размышлизмы
Мы часто говорим нецерковным людям: "Приходите в храм в первые дни поста - ваы та ТАКОЕ ощутите, увидите, услышите!..".
И вот первый день поста.
Вечерня. Чтение паримий. "Новоме́сячий ва́ших... не потерплю́", "влага́лище стя́жем вси, и меше́ц еди́н да бу́дет всем нам". Впечатляет. Сразу тянет на целомудренные помыслы.
Канон Андрея Критского. "Де́лаша на хребте́ мое́м вси нача́льницы страсте́й", "ца́рство обре́те к прослу́тию", "просла́ви, Живо́т и Животы́", и т.д. А это как расшифровать? Неужели Великий канон писался только для посвященных?
Великое повечерие. "Яко непостоя́нно великоле́пие сла́вы Твоея́". Неужто слава Господня непостоянна?
...
Перед нами плоды кумиротворчества богослужебного языка, его идолизация. Не дух, не смысл, а буква превыше всего. Считается, что в противном случае, мы нечто потеряем. То бишь благодати станет меньше. Поэтому вместо понятного "вместилище" (кстати, вполне нормальное церковнославянское слово) должно оставаться "влагалище", а вместо "жизнь" (слово также не новое, а обычное церковнославянское) - "живот". А вместо "яко никтоже не устоит пред великолепием славы Твоея" пусть чтец что-то глалет о "непостоянстве славы". Звучит как ересь? Ничего страшного, зато БУКВЫ правильно сохранятся.
О покаянном каноне Андрея Критского я уже не говорю.
***
Когда это всё кончится? Когда мы начнем в православных храмах молиться и вникать, а не выслушивать невесть что...
______________________________________
Печальные размышлизмы
Мы часто говорим нецерковным людям: "Приходите в храм в первые дни поста - ваы та ТАКОЕ ощутите, увидите, услышите!..".
И вот первый день поста.
Вечерня. Чтение паримий. "Новоме́сячий ва́ших... не потерплю́", "влага́лище стя́жем вси, и меше́ц еди́н да бу́дет всем нам". Впечатляет. Сразу тянет на целомудренные помыслы.
Канон Андрея Критского. "Де́лаша на хребте́ мое́м вси нача́льницы страсте́й", "ца́рство обре́те к прослу́тию", "просла́ви, Живо́т и Животы́", и т.д. А это как расшифровать? Неужели Великий канон писался только для посвященных?
Великое повечерие. "Яко непостоя́нно великоле́пие сла́вы Твоея́". Неужто слава Господня непостоянна?
...
Перед нами плоды кумиротворчества богослужебного языка, его идолизация. Не дух, не смысл, а буква превыше всего. Считается, что в противном случае, мы нечто потеряем. То бишь благодати станет меньше. Поэтому вместо понятного "вместилище" (кстати, вполне нормальное церковнославянское слово) должно оставаться "влагалище", а вместо "жизнь" (слово также не новое, а обычное церковнославянское) - "живот". А вместо "яко никтоже не устоит пред великолепием славы Твоея" пусть чтец что-то глалет о "непостоянстве славы". Звучит как ересь? Ничего страшного, зато БУКВЫ правильно сохранятся.
О покаянном каноне Андрея Критского я уже не говорю.
***
Когда это всё кончится? Когда мы начнем в православных храмах молиться и вникать, а не выслушивать невесть что...
______________________________________
Великий покаянный канон НА ПОНЯТНОМ ЯЗЫКЕ для тех, кто хочет понять канон (а не делать вид понимания)
Светлой памяти митрополита Никодима (Ротова)
ПОКАЯННЫЙ ВЕЛИКИЙ КАНОН СВЯТОГО АНДРЕЯ КРИТСКОГО
Преосвященного Ионафана, архиепископа Тульчинского и Брацлавского, четыре опыта переложения на русский язык для духовно-назидательного чтения http://www.sobor.co.ua/docs/Kanon.pdf
На украинском языке есть переводы УПЦ КП
