///Но Николая Второго с семьей изображают на иконах маятых в самом центре, т.е. на более почетном месте, чем святых, которых реально мучили и именно за Христа.///
Да, а под куполом Храма Христа Спасителя образ Бога-Отца, изображение которого запрещено Соборами. Это самочиние.
Я боюсь запутаться в терминологии, но точно помню, когда встал вопрос о том кто предстоит собору новомученников патриарх Алексий 2 воспротивился "кандидатуре" Николая 2, сказав, что это патриарх Тихон. Надо поискать, помоему было по этому поводу какое то решение.
////Империя имеет политическое значение (да и то не для всех). Но вот касательно духовного - сомневаюсь. Учитывая, что при Николае Втором в Российской империи православных епископов на кафедры расставлял сектант Распутин. Редкостное унижение для Церкви, однако.. Как и весь имперский период, когда она, по словам покойного Патриарха Алексия Второго, "была несвободна". Но приравнивать убиенных за империю к убиенным за Христа - некорректно, имхо.. ////
Я сам большой критик синодального периода, но все же давая оценку империи как духовного фактора, надо видеть не только те нестроения о которых мы знаем, а мыслившийся духовный вектор развития заложенный в ее основание. Нарушался он или нет другой вопрос, важно что попытки воцерковить государство были сикренними. Противоположность этому попытки расцерковить государство и массы большевиками. Важен фундамент на котором строится здание.
Другой вопрос о реализуемости проекта, но это отдельная тема.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2009-07-21 01:35 pm (UTC)Да, а под куполом Храма Христа Спасителя образ Бога-Отца, изображение которого запрещено Соборами. Это самочиние.
Я боюсь запутаться в терминологии, но точно помню, когда встал вопрос о том кто предстоит собору новомученников патриарх Алексий 2 воспротивился "кандидатуре" Николая 2, сказав, что это патриарх Тихон. Надо поискать, помоему было по этому поводу какое то решение.
////Империя имеет политическое значение (да и то не для всех). Но вот касательно духовного - сомневаюсь. Учитывая, что при Николае Втором в Российской империи православных епископов на кафедры расставлял сектант Распутин. Редкостное унижение для Церкви, однако.. Как и весь имперский период, когда она, по словам покойного Патриарха Алексия Второго, "была несвободна". Но приравнивать убиенных за империю к убиенным за Христа - некорректно, имхо.. ////
Я сам большой критик синодального периода, но все же давая оценку империи как духовного фактора, надо видеть не только те нестроения о которых мы знаем, а мыслившийся духовный вектор развития заложенный в ее основание. Нарушался он или нет другой вопрос, важно что попытки воцерковить государство были сикренними. Противоположность этому попытки расцерковить государство и массы большевиками. Важен фундамент на котором строится здание.
Другой вопрос о реализуемости проекта, но это отдельная тема.