**.да, терапевтический эффект имеется. легкий и временный**
Нормальный эффект. Можно подумать, абсолютное большинство прихожан в церковь ходит за понятным богослужением. У людей есть потребности: а) ощутить к причастность к чему-то высшему, древнему, мощному... в общем, ого-го какому, найти опору в этом изменчивом, непредсказуемом мире, б) упорядочить и структурировать проживаемое время, разделить его на сакральное и профанное при помощи постов, ритуалов, праздников, обрядовой еды etc., и таким образом побороться с хаосом и вроде как победить его в рамках отдельно взятого церковного года, в) поддерживать связь с умершей родней (канун, свечки, панихиды и родительские субботы). Это, блин, общечеловеческое и вечное, от этого не уйти. Это нужно учитывать и окучивать, если хочешь сильную и богатую общенародную Церковь. А что именно бормочет священник или поет хор, совершенно неважно. Главное, чтоб было красиво и настраивало на нужный лад.
no subject
Нормальный эффект. Можно подумать, абсолютное большинство прихожан в церковь ходит за понятным богослужением.
У людей есть потребности: а) ощутить к причастность к чему-то высшему, древнему, мощному... в общем, ого-го какому, найти опору в этом изменчивом, непредсказуемом мире, б) упорядочить и структурировать проживаемое время, разделить его на сакральное и профанное при помощи постов, ритуалов, праздников, обрядовой еды etc., и таким образом побороться с хаосом и вроде как победить его в рамках отдельно взятого церковного года, в) поддерживать связь с умершей родней (канун, свечки, панихиды и родительские субботы). Это, блин, общечеловеческое и вечное, от этого не уйти. Это нужно учитывать и окучивать, если хочешь сильную и богатую общенародную Церковь. А что именно бормочет священник или поет хор, совершенно неважно. Главное, чтоб было красиво и настраивало на нужный лад.