Патриаршество в ХХ веке: неудачный эксперимент
Из вчерашней интересной статьи ПАТРИАРШЕСТВО В XX ВЕКЕ: НЕУДАЧНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ:
Приведем весьма меткие и не потерявшие своей актуальности доводы против восстановления патриаршества, выдвинутые известным церковным историком Е. Голубинским в 1904 году:
"[...] Ожидается и будет свобода печати. При этой свободе печати высшая церковная власть по поводу разных недостатков действительных и воображаемых в церковной жизни будет трактуема и ругаема самым безцеремонным образом. Но безцеремонную брань удобнее переносить безличному Св. Синоду, чем единоличному патриарху. Брань на последнего, как на лицо, будет весьма соблазнительна для народа и будет иметь весьма вредные для церкви последствия".
Все, чьи голоса что-то значит в Церкви, хотят видеть в патриархе начальника, вождя, лидера, аятоллу — только не нравственный авторитет. А нецерковные люди как раз ожидают, что патриарх будет именно нравственным авторитетом — но их мнение никого не волнует…
[...]
Наступление, развернутое Кириллом на Украинскую Церковь Московского патриархата, привело к результатам, прямо противоположным желаемым. Катастрофическое падение популярности патриарха на Украине и быстрый рост автокефалистских настроений — вот плоды бесконечных рассуждений о "русской цивилизации" на территории независимого государства.
[...]
Приближенные патриарха говорят о "травле" и "антицерковной кампании" в СМИ — но почему-то ни у кого не достает фантазии представить себе объектом такой травли предыдущего патриарха, Алексия. Многие священники на условиях анонимности (а миряне — уже вполне открыто) говорят о том, что патриарх Кирилл ведет Церковь к катастрофе. А в публичном пространстве Церкви уверенно звучит лишь голос патриарха Кирилла да нескольких его приближенных. Все остальное погрузилось в тяжкое молчание, мучительный сон, от которого хочется ущипнуть себя и проснуться.
По отношению к правлению патриарха Кирилла среди думающей части Церкви установилось небывалое единомыслие. И условные "либералы", и условные "консерваторы" равно недовольны нынешней ситуацией.
Исправить ситуацию, как мне представляется, может добровольный уход на покой патриарха Кирилла и длительный, лет на 30-40, мораторий на избрание нового патриарха. Там будет видно, восстанавливать патриаршество или окончательно его упразднить. Административной работой в Церкви пусть занимается Синод, формируемый на выборной основе, без постоянных членов. Я серьезно. А Кирилл, если найдет в себе силы добровольно оставить свой пост, будет после этого пользоваться куда большим уважением, чем пользуется сейчас.//
___________

Re: ?
ибо нецерковные люди тогда вообще запутаются, кто из вас с филаретовцами истинней.
сейчас хоть МП четкий ориентир. и весомый, как бы сурово вы с незалежными братиями ни внушали обратное.
Re: ?
Re: ?
кто-нибудь от филаретовцев мабуть и вернется тогда, но не факт, что т них не будет больше добычи из числа религиозно более дремучих
Re: ?
и вообще большой процент русского населения там тогда запутается междту формально сходным образом отделившимися от МП структурами.
Re: ?
/и вообще большой процент русского населения там тогда запутается междту формально сходным образом отделившимися от МП структурами./
Фантазерка.
Re: ?
Re: ?
Re: ?
говорю же, знаю от родственников.
и в курсе общей ситуации.
Re: ?
Re: ?
ты оторван от жизни масс?
Re: ?
"Зачем нам ходить в филаретовский Патриархат, который нигде не признают в мире, если можно ходить в независимую уже от Москвы УПЦ, которую везде в мире признают?"
Re: ?
но насчет статистики религиозной дремучести населения очевидно не в курсе.
Re: ?
Ладно, что-то я уже слишком жевно это разжевываю.
Re: ?
имхо, неубедительно.
Re: ?
/кто-нибудь от филаретовцев мабуть и вернется тогда, но не факт, что т них не будет больше добычи из числа религиозно более дремучих/
Тоже ерунду написала.
тогда наоборот, люди предпочтут нашу каноническую независимую УПЦ неканонической независимой УПЦ КП Филарета.
Re: ?
высказала свою т.зр. а спорить не желаю )
Re: ?
Re: ?