Это что за харе-кадр в рясе?
Москва, 2008 г.
via
![[info]](https://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
А вот интервью с ним в днепропетровской кришнаитской газете "Дом Прабхупады" (сентябрь 2008 г.):
Отец Арсений: «Шримад Бхагаватам» и Библию читаю каждый день»
C отцом Арсением мы познакомились на фестивале в Евпатории. На площади шла харинама, и среди ее участников особо выделялась фигура православного священника в рясе и с крестом на шее, поверх которого был накинут вайшнавский чадар. Священник самозабвенно кружился в танце, позванивая в такт колокольчиком. Он танцевал без перерыва, блаженно улыбаясь. Ему аплодировали прохожие, и каждый стремился запечатлеть его на фотоаппарат. Сцена была даже слишком эффектной для того, чтобы казаться настоящей, и грешным делом мне подумалось, что батюшка – просто ряженый. Но, как выяснилось, – самый что ни есть настоящий.
Игумен Арсений приехал на фестиваль из Подмосковья, где является настоятелем православного храма Святого Пантелеимона Великомученика. Рясу прихватил с собой не случайно: чтобы окружающие удивлялись и задавали вопросы. Свою миссию, по его словам, он видит в том,
чтобы дать людям информацию о Божественном единстве, о том, что все религии имеют один источник и одинаковое право на существование,– индуизм, христианство, ислам, сикхизм, буддизм, иудаизм и т .д., поскольку все они даны Господом как знание о пути в Царствие Небесное. Каждая из религий несет послание, актуальное для человечества на определенном этапе его истории.
- Отец Арсений, как давно Вы познакомились с вайшнавской религиозной традицией?
- Я с юности знаком с йогой, еще до появления сознания Кришны в России читал «Бхагавад-гиту». (В области йоги у православного священника обширные познания, он даже готовил для телевидения передачу о йоге)
- У Вас есть духовный учитель?
- Да. В православной традиции мой наставник – архимандрит Иоанн Крестьянкин, известнейший в России старец. А в вайшнавской традиции мой учитель Шрила Сундара Говинда Махарадж из Гаудиа матха – ветви, идущей от Шридхары Махараджа, духовного брата Шрилы Прабхупады.
- Я каждый день вижу Вас самозабвенно танцующим на харинаме. Это трепетное отношение к посланию Господа Чайтаньи не случайно?
- Харинама – это самый простой и приятный путь богопознания и духовного очищения.
Господь Чайтанья дал нам простой секрет счастья – совместное воспевание святых имен. Самый радостный, самый легкий и самый эффективный процесс самосовершенствования. Подобное состояние я ощущаю на православной литургии, где мы возносим славу и хвалу Христу.
- В чем состоит Ваша утренняя молитва?
- По христианской традиции, по монашескому обету я читаю Иисусову молитву, но также читаю гаятри-мантру и маха-мантру по обету, который я давал своему учителю.
-Скажите, среди священников православной традиции у Вас есть единомышленники?
- Конечно, есть. И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митрополиты – в православии есть люди, которые очень хорошо относятся к сознанию Кришны и разделяют идею истинности и единства религий.
- И все же довольно часто у деятелей православной церкви мы наблюдаем неприязнь к Движению сознания Кришны?
- Думаю, тут дело не только в конкуренции на духовном рынке? Может быть, у этой неприязни есть идейные и философские корни?
- Лично я не вижу никакого повода для отторжения ИСККОН религиозными деятелями. Это происходит из-за невежества. Что же касается преданных, то у них встречается некоторое непонимание миссии Христа. Я не имею в виду духовных учителей, я говорю о простых «мирянах». Почему-то принято считать, что Христос – просто духовный учитель. Это так, но Он одновременно и аватара. Он больше, чем духовный учитель. Возможно, в этом и есть «идейное» противоречие. Нам надо равняться не на мирян, а на Махараджей, которые все понимают правильно. Шрила Прабхупада говорил: «Господь Иисус Христос». Истинный вайшнав является истинным христианином. Уверен: если мы донесем до людей истинный вайшнавизм, то они станут истинными христианами, и нам не о чем будет спорить. Все святые в любой традиции обладают одинаковыми качествами – любовью, смирением, чистотой и мудростью. Все они сходятся в том, что Бог один, но путей к Нему множество.
- Отец Арсений, какие священные писания вы читаете постоянно?
- Регулярно читаю «Шримад Бхагаватам» или «Бхагавад-гиту». И, естественно, Библию.
Гуляя по площади, отец Арсений охотно отвечал на вопросы, фотографировался на память с желающими. Преданные благодарили православного батюшку за пример вдохновляющего энтузиазма, которого иногда так не хватает в духовной жизни. Во время вечернего киртана он, снова исполненный вдохновения, без устали танцевал. Сразу после фестиваля он уезжал в свой Подмосковный храм на богослужение. Думается, что оно прошло очень экстатично.
Маха Лила д. д.
Фото Гопала Прии д.д.
UPD: Как вегда, все открытия были сделаны до нас. gasloff в комментах дал ссылку на Устав, где этого типа уже обсуждали.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митропо
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
Re: И просто батюшки, и епископы, и архиепископы, и митро
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
вариант с клиническим случаем тоже не отрицаю. а есть ещё один: что-то мы, судя по всему, не понимаем))
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)