Vladimir Melnyk Отец Andrey Glushchenko, помилуйте, разве я Вас в чём-то обвинял? Отвечу с конца, и повторюсь, наблюдая за теми реальными нашими верующими, которые через вл.Алфеева заинтересовались музыкой вообще и в т.ч. Бахом. Хотя бы только за одно ЭТО я готов аплодировать ему стоя. И хотя бы только по этому (хотя и не только) на вопрос: хорошо, что это произведение есть или плохо - однозначно поднимаю руку, отвечая "хорошо". Что касается Ваших вопросов, комментариев и замечаний, то постараюсь по порядку ответить:
1. Я тоже предпочитаю различать богослужебную и другую музыку. Никто же и не намеревался смешивать. И уж точно никто не "сватает" Страсти Алфеева в богослужению. И сам Алфеев подчёркивал многократно, что это НЕ рассчитано для богослужебного исполнения. А что, всё что создано православными людьми, должно использоваться читаться, петься при богослужении?

2. Не относящийся к Страстям Алфевва вопрос, но раз уж Вы затронули. Мне так часто доводилось слышать о том, что богослужебная музыка кому-то "должна", должна быть такой или "не должна" быть другой (причём, зачастую требования противоречили друг другу)... А уж какие дебаты идут о допустимости многоголосия, партесного пения, о желательности столпового и пр. Например, я НЕ понимаю ЧТО значит (а) бес-страстная музыка, это какая? и (б) почему она должна быть бес-старстной? Кто так решил? Если, например, "Святый Боже" Чайковского в ком-то пробуждает покаянный вопль и стремление к Богу, а столповые "завывания" мешают молитве, отвлекают, не дают сосредоточится - что из них бес-страстное, а что - страстное? Что желательно к исполнению, а что не желательно?

3. Я так же не совсем понимаю что в контексте культуры значит (а) "западная духовность" и "православная духовность" (б) что значит вписываться в эту духовность? Полотна Врубеля, Ге, Васнецова, Эль Греко, Дюрера, произведения Достоевского, Умберто Эко и пр., музыка Баха, Чайковского и Рахманинова, Пярта... что из них КУДА вписывается?

4. "на кого рассчитаны Пассионы вл. Илариона?"
"оправдать жанр перед православными верующими?"
Как я уже сказал, если предположить, что это - цель, притом единственная, рассчитанная лишь на христиЯн, серую массу боящегося ересей "богоносца", дать им "пропуск" в это направление музыкальной культуры, то цель эта с успехом достигнута! Если бы я был композитором и попытался как-то подтолкнуть христиЯн-обскурантов к Баху, то попытался бы нарочно создать что-то предельно схожее с Бахом и окрестить это "православным" (=допустимым) произведением. И в этом случае, чем ближе к Баху - тем лучше.
Речь НЕ об академической аудитории, разумеется!

"Привлечь внимание неверующих?"
Может быть, но не думаю.