это у вас дивные представления о том, что должен говорить человек в интервью, если таких вопросов не предполагалось
Каких вопросов? О брегетах и мерседесах? Вы и о крахе РПЦ в начале ХХ-го века его не спрашивали, однако иерей разразился длинной филиппикой на эту тему, оттолкнувшись от вашего вопроса о "Русском мире": Как сегодня принято говорить о «цветных» революциях, так та была тогда «гвоздичковая». Возникла ли она на ровном месте? Нет. Она стала результатом Божьего Попущения безбожной стране в назидание за безбожность. В назидание, потому что наказание пришло позже, с первыми взрывами Великой Отечественной войны. Удивительно? Нет ничего удивительного. Молитва исчезла в пик экономического развития 1913 года. Попы были на зарплатах у губернаторов, стало быть, на исповеди губернатору и намекнуть не могли о его греховности. Мешки с панихидных столов тащили и тащили, и кружки денежных сборов несколько раз за службу высыпали. А кто при железной дороге служил в церкви, так те еще и там получали жалование. А безграничные гектары церковных полей, а дешевый наемный труд? Молитва ушла. Жиром заплыли – и молитва ушла, а народ, только что получивший в 1861 году «вольную», как жить «вольно» понятия не имел, но и подчиняться уже не желал. Вот и встряска пришла в 17-том. А когда реки крови полились, очистилась от залоснившихся поповских физиономий церковь, так и молитва появилась. Сокрушение пришло в сердца за неправедность. Русь «златого тельца» никогда не проходила безболезненно.
Такой яркий и выразительный пассаж, такое обличение грехов дореволюционной церкви - залюбуешься. Всё правильно (ну, кроме "молитва появилась" - ага-ага, знаменитый расцвет духовной православной жизни при Советской власти, утраченный Эдем). Не знаю, как вам, а мне так сразу пришла в голову мысль: ну и что же изменилось в РПЦ к нынешнему времени?
no subject
Каких вопросов? О брегетах и мерседесах? Вы и о крахе РПЦ в начале ХХ-го века его не спрашивали, однако иерей разразился длинной филиппикой на эту тему, оттолкнувшись от вашего вопроса о "Русском мире":
Как сегодня принято говорить о «цветных» революциях, так та была тогда «гвоздичковая». Возникла ли она на ровном месте? Нет. Она стала результатом Божьего Попущения безбожной стране в назидание за безбожность. В назидание, потому что наказание пришло позже, с первыми взрывами Великой Отечественной войны. Удивительно? Нет ничего удивительного. Молитва исчезла в пик экономического развития 1913 года. Попы были на зарплатах у губернаторов, стало быть, на исповеди губернатору и намекнуть не могли о его греховности. Мешки с панихидных столов тащили и тащили, и кружки денежных сборов несколько раз за службу высыпали. А кто при железной дороге служил в церкви, так те еще и там получали жалование. А безграничные гектары церковных полей, а дешевый наемный труд? Молитва ушла. Жиром заплыли – и молитва ушла, а народ, только что получивший в 1861 году «вольную», как жить «вольно» понятия не имел, но и подчиняться уже не желал. Вот и встряска пришла в 17-том. А когда реки крови полились, очистилась от залоснившихся поповских физиономий церковь, так и молитва появилась. Сокрушение пришло в сердца за неправедность. Русь «златого тельца» никогда не проходила безболезненно.
Такой яркий и выразительный пассаж, такое обличение грехов дореволюционной церкви - залюбуешься. Всё правильно (ну, кроме "молитва появилась" - ага-ага, знаменитый расцвет духовной православной жизни при Советской власти, утраченный Эдем). Не знаю, как вам, а мне так сразу пришла в голову мысль: ну и что же изменилось в РПЦ к нынешнему времени?