![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Да мы и не ждем уже никакой поэзии
о. Александр Шрамко пишет:
"От избытка сердца глаголют уста".
Почему-то особенно остро почувствовал это сегодня на службе. Думаю, все согласятся, что храмовое богослужение ныне - выразительный знак нашего "благочестивого" лицемерия. И еще выразительнее оно в современном велилепном храме, где, как правило, огромные проблемы с акустикой, но, что интересно, не особо это народ волнует. Ну так, совсем немножко.. А ведь по идее должно быть на первом месте - для чего тогда и приходить в храм, как не для того, чтобы слышать и ВОСПРИНИМАТЬ богослужение. А тут получается, что ничего не слышим, но в принципе ничего не теряем. Потому что стоим каждый со "своими молитвами", своим "настроением". Проще говоря - каждый со своей религией. В алтаре-пономарке вообще разброд-шатание. Лишь бы время провести, чем-то себя занять. Тут особая своя религия, на грани атеизма.
А кому же глаголется-поется служба? Богу? Ему нужно это многоглаголание, которым надеемся быть услышанными?
Чтобы хоть как-то вернуть хотя бы для себя какой-то смысл начал я распечатывать для себя тексты богослужений в переводе на русский. И не то, чтоб слежу (не слышно до такой степени, что так и назвать нельзя), а читаю соответствующие ходу службы места. И вот именно сегодня понял, насколько это пустое занятие... Можно конечно, утешить себя - мол, лучше, чем ничего. Все ж не просто маешься в ожидании конца... Но что эти слова для меня? Одни и те же на разные лады перепеваемые догматические банальности. Кто это написал? Зачем? Что это дает мне, всем нам "молящимся"? Скажу опять же банальность: это поэзия. Поэзия не информативна. Это то, что глаголется от избытка сердца. Некогда вдохновенные люди излили избыток своих чувств в эти тексты... Это имело смысл и для тех, кто слушал и воспринимал эту поэзию как поэзию в сопереживании тех же чувств... До нас же дошли убогие подстрочники, лишенные поэтической силы, да и мы и не ждем уже никакой поэзии... так воспитаны... Вылавливаем какие-то одиночные банальнейшие из банальнейших фраз... И довлеет нам. Нет у нас того "избытка сердца", нашего хватит и на простейшее "господи помилуй". Так зачем это все, кого мы хотим обмануть? Может мы хотим пойти по обратному пути - от избытка слов (обесцвеченных, потерявших поэтическую силу) заставить гореть сердце? Да и то вряд ли. Боюсь, что даже адекватнейший поэтический перевод, если бы такой случился, мало бы что изменил. В лучшем случае нам это служит "фоном", в худшем - просто "отдаем дань", "выстаиваем", и надеемся, что за нашу такую терпеливую лояльность Бог как-то нас вознаградит. Но этого ли ждет от нас Бог?
"От избытка сердца глаголют уста".
Почему-то особенно остро почувствовал это сегодня на службе. Думаю, все согласятся, что храмовое богослужение ныне - выразительный знак нашего "благочестивого" лицемерия. И еще выразительнее оно в современном велилепном храме, где, как правило, огромные проблемы с акустикой, но, что интересно, не особо это народ волнует. Ну так, совсем немножко.. А ведь по идее должно быть на первом месте - для чего тогда и приходить в храм, как не для того, чтобы слышать и ВОСПРИНИМАТЬ богослужение. А тут получается, что ничего не слышим, но в принципе ничего не теряем. Потому что стоим каждый со "своими молитвами", своим "настроением". Проще говоря - каждый со своей религией. В алтаре-пономарке вообще разброд-шатание. Лишь бы время провести, чем-то себя занять. Тут особая своя религия, на грани атеизма.
А кому же глаголется-поется служба? Богу? Ему нужно это многоглаголание, которым надеемся быть услышанными?
Чтобы хоть как-то вернуть хотя бы для себя какой-то смысл начал я распечатывать для себя тексты богослужений в переводе на русский. И не то, чтоб слежу (не слышно до такой степени, что так и назвать нельзя), а читаю соответствующие ходу службы места. И вот именно сегодня понял, насколько это пустое занятие... Можно конечно, утешить себя - мол, лучше, чем ничего. Все ж не просто маешься в ожидании конца... Но что эти слова для меня? Одни и те же на разные лады перепеваемые догматические банальности. Кто это написал? Зачем? Что это дает мне, всем нам "молящимся"? Скажу опять же банальность: это поэзия. Поэзия не информативна. Это то, что глаголется от избытка сердца. Некогда вдохновенные люди излили избыток своих чувств в эти тексты... Это имело смысл и для тех, кто слушал и воспринимал эту поэзию как поэзию в сопереживании тех же чувств... До нас же дошли убогие подстрочники, лишенные поэтической силы, да и мы и не ждем уже никакой поэзии... так воспитаны... Вылавливаем какие-то одиночные банальнейшие из банальнейших фраз... И довлеет нам. Нет у нас того "избытка сердца", нашего хватит и на простейшее "господи помилуй". Так зачем это все, кого мы хотим обмануть? Может мы хотим пойти по обратному пути - от избытка слов (обесцвеченных, потерявших поэтическую силу) заставить гореть сердце? Да и то вряд ли. Боюсь, что даже адекватнейший поэтический перевод, если бы такой случился, мало бы что изменил. В лучшем случае нам это служит "фоном", в худшем - просто "отдаем дань", "выстаиваем", и надеемся, что за нашу такую терпеливую лояльность Бог как-то нас вознаградит. Но этого ли ждет от нас Бог?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
"заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ... Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых"
так що Бог такого сказати не міг
no subject