Entry tags:
Куда смотрело церковное начальство
Компетентные источники в УПЦ сообщают, что "покойника крышевали очень серьезные люди, и владыка [Евлогий, Сумской архиерей] при всем своем желании ничего не мог сделать. Владыка несколько раз пытался, но били по рукам".
Оказывается, перед местной крышей порой бессильна даже Митрополия.
А еще у покойного было очень много поклонников. Боялись, что он потянет их за собой в раскол.
Тем более, что согласно постсоветской церковной истории Украины за 1989-1997:
Из другого источника: "справедливости ради, Трифиллий педофилом не был. Дети его в том смысле не привлекали вовсе. Думаю, что максимально низкой границей можно назвать лет 16-17. Думаю, что волна про "педофилию" отчасти вызвана тенденцией народа ставить знак равенства между схожими по звучанию словами."
Оказывается, перед местной крышей порой бессильна даже Митрополия.
А еще у покойного было очень много поклонников. Боялись, что он потянет их за собой в раскол.
Тем более, что согласно постсоветской церковной истории Украины за 1989-1997:
"Противостояние Москвы и Константинополя было также использовано некоторыми клириками для осуществления выхода из юрисдикции Московского Патриархата. Так, в городе Сумы о своем уходе из клира Сумской епархии УПЦ объявил настоятель Троицкого храма архимандрит Трифиллий (Галан). Он заявил о создании новой конфесии в составе своего единственного прихода и даже попытался зарегистрировать ее. Свои странные действия архимандрит объяснял нежеланием порывать с Вселенским Православием вследствие конфликта между Москвой и Константинополем. Вскоре, однако, кризис у отца Трифиллия миновал, он принес покаяние и вернулся к своему законному архиерею архиепископу Сумскому и Ахтырскому Ионафану, который снял с архимандрита запрет"
Из другого источника: "справедливости ради, Трифиллий педофилом не был. Дети его в том смысле не привлекали вовсе. Думаю, что максимально низкой границей можно назвать лет 16-17. Думаю, что волна про "педофилию" отчасти вызвана тенденцией народа ставить знак равенства между схожими по звучанию словами."

no subject
??? Чего не поняли? Что вы не возражаете против публичного нарушения первой заповеди, но возражаете против нарушения третьестепенного ритуального предписания? Что ж тут непонятного, кроме абсурдности такого поведения?
Общественных дискуссий я с гомосексуалистами вести не буду
Как же "не буду", когда уже их ведёте? ЖЖ и Фейсбук - общественные площадки.
no subject
no subject
Таня, вы отрекаетесь от заповедей Моисеевых? Смелый шаг для христианки.
это было внутреннее предписание для евреев
Это про осуждение мужеложства? Ну да, разумеется. Так чего ж вы так к нему цепляетесь?
no subject
я не живу по ветхому завету. все заповеди Моисеевы умещаются в первых двух, артикулированных Христом.
Даже если б в Библии ничего не было написано о гомосексуализме, как только я соединяюсь со Христом - сразу же происходит природное отторжение во мне этого явления. Как греха. "Навыком приучены к различению добра и зла".
no subject
А вот у моих знакомых верующих геев - не происходит. Может быть, дело таки не в Христе, а в каких-то ваших (и их, разумеется) личных свойствах, а вовсе не религиозных убеждениях?
no subject
no subject
Так они же христиане! Они поступают точно так, как всегда поступаете вы - христиане. Вы проповедуете евангельские заповеди и поступаете ровно противоположным образом. Вы говорите о нравственности и миритесь с безнравственным поведением себя и своих иерархов. Вы говорите о любви и разжигаете ненависть. Чего вы от них хотите? Чтобы они были святее вас?
уйдут к Богу на суд - там Он пусть объясняет, что Он не гомофоб, а грехофоб
Так не стоит ли и вправду оставить суд на усмотрение высшего судьи? А то вы тут так за Бога распинаетесь, что ему угодно, а что неугодно. Может, поступите всё-таки в соответствии с декларируемыми заповедями? Как-то: кто без греха, пусть первый бросит камень; не суди, да не судим будешь; мне отмщение и аз воздам.