![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Куда смотрело церковное начальство
Компетентные источники в УПЦ сообщают, что "покойника крышевали очень серьезные люди, и владыка [Евлогий, Сумской архиерей] при всем своем желании ничего не мог сделать. Владыка несколько раз пытался, но били по рукам".
Оказывается, перед местной крышей порой бессильна даже Митрополия.
А еще у покойного было очень много поклонников. Боялись, что он потянет их за собой в раскол.
Тем более, что согласно постсоветской церковной истории Украины за 1989-1997:
Из другого источника: "справедливости ради, Трифиллий педофилом не был. Дети его в том смысле не привлекали вовсе. Думаю, что максимально низкой границей можно назвать лет 16-17. Думаю, что волна про "педофилию" отчасти вызвана тенденцией народа ставить знак равенства между схожими по звучанию словами."
Оказывается, перед местной крышей порой бессильна даже Митрополия.
А еще у покойного было очень много поклонников. Боялись, что он потянет их за собой в раскол.
Тем более, что согласно постсоветской церковной истории Украины за 1989-1997:
"Противостояние Москвы и Константинополя было также использовано некоторыми клириками для осуществления выхода из юрисдикции Московского Патриархата. Так, в городе Сумы о своем уходе из клира Сумской епархии УПЦ объявил настоятель Троицкого храма архимандрит Трифиллий (Галан). Он заявил о создании новой конфесии в составе своего единственного прихода и даже попытался зарегистрировать ее. Свои странные действия архимандрит объяснял нежеланием порывать с Вселенским Православием вследствие конфликта между Москвой и Константинополем. Вскоре, однако, кризис у отца Трифиллия миновал, он принес покаяние и вернулся к своему законному архиерею архиепископу Сумскому и Ахтырскому Ионафану, который снял с архимандрита запрет"
Из другого источника: "справедливости ради, Трифиллий педофилом не был. Дети его в том смысле не привлекали вовсе. Думаю, что максимально низкой границей можно назвать лет 16-17. Думаю, что волна про "педофилию" отчасти вызвана тенденцией народа ставить знак равенства между схожими по звучанию словами."
no subject
Нет. Не улавливаю. Беру Библию и первая заповедь, которую вижу:
"Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои." Ну, т.е. почитай истинного Бога.
Как это у вы так ухитряетесь прощать нарушение наиглавнейшей заповеди Библии, без которой все прочие теряют смысл, и при том с таким пылом возражать против нарушения третьестепенных ритуальных предписаний? Удивительная вера - православие.
И ещё мне не совсем понятно - а со мной вы не дискутируете, что ли?
no subject
Общественных дискуссий я с гомосексуалистами вести не буду, и церковь моя не будет. а отталкивать Вас, банить мне не позволяет моя совесть. Потому что журнал заводила не для самолюбования. Мы живем не в оранжерее, где нет геев, атеистов, шизофреников, мусульман, блудников, казнокрадов и пр.
Это мой личный выбор - отрезать себя от общения с людьми, которые находятся вне моего мира и моей системы ценностей, или идти на общение с ними.
no subject
??? Чего не поняли? Что вы не возражаете против публичного нарушения первой заповеди, но возражаете против нарушения третьестепенного ритуального предписания? Что ж тут непонятного, кроме абсурдности такого поведения?
Общественных дискуссий я с гомосексуалистами вести не буду
Как же "не буду", когда уже их ведёте? ЖЖ и Фейсбук - общественные площадки.
no subject
no subject
Таня, вы отрекаетесь от заповедей Моисеевых? Смелый шаг для христианки.
это было внутреннее предписание для евреев
Это про осуждение мужеложства? Ну да, разумеется. Так чего ж вы так к нему цепляетесь?
no subject
я не живу по ветхому завету. все заповеди Моисеевы умещаются в первых двух, артикулированных Христом.
Даже если б в Библии ничего не было написано о гомосексуализме, как только я соединяюсь со Христом - сразу же происходит природное отторжение во мне этого явления. Как греха. "Навыком приучены к различению добра и зла".
no subject
А вот у моих знакомых верующих геев - не происходит. Может быть, дело таки не в Христе, а в каких-то ваших (и их, разумеется) личных свойствах, а вовсе не религиозных убеждениях?
no subject
no subject
Так они же христиане! Они поступают точно так, как всегда поступаете вы - христиане. Вы проповедуете евангельские заповеди и поступаете ровно противоположным образом. Вы говорите о нравственности и миритесь с безнравственным поведением себя и своих иерархов. Вы говорите о любви и разжигаете ненависть. Чего вы от них хотите? Чтобы они были святее вас?
уйдут к Богу на суд - там Он пусть объясняет, что Он не гомофоб, а грехофоб
Так не стоит ли и вправду оставить суд на усмотрение высшего судьи? А то вы тут так за Бога распинаетесь, что ему угодно, а что неугодно. Может, поступите всё-таки в соответствии с декларируемыми заповедями? Как-то: кто без греха, пусть первый бросит камень; не суди, да не судим будешь; мне отмщение и аз воздам.
no subject
Извращенцы (именно распущенные, а не те, которые с этим внутри себя пытаются бороться, и потому они уже перестают быть извращенцами) не могут стать такими, если не отвергнут ту самую первую заповедь абсолютно и бесповоротно. Это вовсе не случай каких-то мифических третьестепенных ритуальных предписаний, существующих отдельно от первой заповеди.
no subject
Извращенцы (именно распущенные, а не те, которые с этим внутри себя пытаются бороться, и потому они уже перестают быть извращенцами) не могут стать такими, если не отвергнут ту самую первую заповедь абсолютно и бесповоротно.
В каком удивительном мире вы живёте. В мире, в котором атеисты, отвергающие существование Бога, тем не менее всё-таки "не отвергают ту самую первую заповедь абсолютно и бесповоротно". М-да...
С такой блистательной логикой спорить, действительно, трудновато.
no subject
no subject
no subject
Це воно?
Ну давайте спробуємо знайти спільну платформу.
Мій перший хід:
а) мене ніхто з єгипетської землі не виводив;
б) мене немає ні інших богів, ні Того Самого.
no subject
б) було б дивно, якби Його буття залежало від Вашого до цього факту ставлення.
Для тих, кого особисто не виводив (але заради кого, в тому числі виводив), і хто називає себе християнами, вона звучить як: "...полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією думкою твоєю. Це є перша і найбільша заповідь", - а далі - "Друга ж подібна до неї: люби ближнього твого, як самого себе. На цих двох заповідях утверджується весь Закон і Пророки".
(Мф.22:37-40)
no subject
Про Бога я можу поговорити хіба що абстрактно, бо інакше я не атеїст ("небожник") за визначенням. Тож про любов до нього мови бути не може, хіба що як умоглядної конструкції, але ж навряд чи хоч якось можна порівняти з почуттям віруючого до Абсолюта.
На любов до ближнього релігійна етика монополії не має.
no subject
Ц ще, Ви правильно помітили, там не сказано тримати монополію, там просто сказано любити ближнього (тому що це нормально для людини, а все інше - ні). Заповіді просто нагадують людині, що означає бути людиною. Підказують деякі орієнтири, коли з якоїсь причини людина потребує такої підказки, щоб впізнати (а не просто взнати) істину.