давай говорить чесно: очень много из древних канонизаций были очень спорными. там и самоубийц канонизировали к примеру. в житии той же равноап.Ольги есть тот же пример : женщина готова была броситься в воду и утонуть,чем отдаться насильникиу..но сейчас это моветон,а раньше было.
при канонизации царевича димитрия угличского,котрую устроил шуйский (вроде бы) были подставные слепые и хромые,которые вдруг прозревали и начинали ходить. правда Господь пару челвоек вдруг слепыми и соделал,шоб не издевались...а сама кнонизиция была очень спорной.
но и святителя Афанасия александрийского очень долго не хотели признавать в этом статусе,споры были нешуточными.. просто проходит время и люди смотрят на пункты жития,забывая реальные жизнеописания. пытаясь разглядеть всёже образ Божий. который и так в каждом из нас заложен.
хотя,конечно же, есть лица которых БоГ самым явным образом сам прославил,а есть какието малопонятные педагогические примеры