Если понимать святость как состояние, то необходимо искать ПОДТВЕРЖДЕНИЯ этого состояния. В отношении Николая-2 я вижу единственное подтверждение - решение о его канонизации. Его НАЗНАЧИЛИ святым. А все ваши соображения по поводу его предсмертных страстей являются не более, чем домыслами - это всего лишь ваши ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ, исходящие из единственного ФАКТА - канонизации Николая-2. Вы принимаете его канонизацию как истину в последней инстанции - типа, наверху, не ошибаются - и затем лишь пытаетесь найти какое-нибудь обоснование. Вы правы в том, что конъюктурность этой канонизации не имеет отношения к сущности святости Николая. Но беда в том, что кроме этой наглой конъюктурности, никаких весомых причин не просматривается. Что это решение конъюктурно - совершенно очевидно. Что Николай действительно перед смертью чего-то там переживал - совершенно неочевидно и совершенно ничем не подтверждено.