dekarmi: (Default)
Кураев вот у себя в ЖЖ пишет:

///я знаю прошлую церковную историю, и потому до некоторой степени могу предвидеть будущую. Пройдут годы, в стране будет новый политический климат, и новые апологеты церковного официоза скажут: «Да вы что, как вы нас обвиняете в сервилизме, вы же помните, как в те годы Кураев говорил! Значит, Церковь и тогда не соглашалась!» ///
dekarmi: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] diak_kuraev at Загадочный Промысл Божий
Пилот немецких авиалиний, угробивший немецкий самолет, на свой домашний комп закачивал гомосексуальное порно.

Эх, не тот самолет он вел. Вот если бы это был спецрейс с нашим голубым лобби...
Было бы как в первом "богословском" анекдоте, услышанном мною в детстве ("Я вас *** три года на одном корабле собирал!").
Архиереев около 300... а по совести ... несколько десятков?
dekarmi: (Default)
прот. Андрей Кураев пишет:
Вы не умеете видеть иных грехов, кроме тех на которые вам Киселев указал? Многовековая симония в самой визант. церкви вам неизвестна? Каноны которые такие хиротонии обнуляют тоже неизвестны? А каноны запрещающие мирским властям вмешиваться в церковные назначения? Если строго по канонам, то мы уже давно безблагодатны настолько, что женское священство ничего не умалит: "все украдено до нас"

_________________
Но безблагодатными и неканоничными у нас велено называть только филаретовцев УПЦ КП, потому что они мешают безраздельной власти Москвы над православной Украиной. 
dekarmi: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] diak_kuraev at Кто испортил воздух?
В воскресенье, в праздник Торжества православия, группа националистов с символикой "Правого сектора" устроила провокацию после богослужения в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Сумы, в ходе которой пострадал один человек.

"Угрозы храмам связаны с атмосферой ненависти, которая создается раскольническими движениями, периодически выступающими с абсурдными клеветническими обвинениями в отношении канонической Украинской церкви", — подчеркнул Владимир Легойда.
РИА Новости http://ria.ru/religion/20150302/1050466657.html#ixzz3TGo7hkll

***
По факту стоит сделать несколько уточнений:

1. В Сумах собор стоит на местном "Арбате" - главной пешеходной улице. Поэтому бурление политической жизни вокруг собора не должно удивлять.

2. В этом случае никакого нападения на храм не было. Был пикет на улице.

3. Собор, епархиальное управление, жилая резиденция епископа - это единый комплекс, обнесенный общим забором. Для того, чтобы епископ из храма мог попасть к себе, не было никакой необходимости ему выходить на улицу через главные врата. То, что владыка, зная об уличном пикете, все же выбрал именно такой маршрут, трудно расценить иначе как провокацию уже с его стороны.

4. По видео понятно, что владыка при этом ничем не рисковал: казаков-охранников вокруг него было более чем достаточно. Но патриархия ведь заказала ему инфоповод поговорить о "преследованиях" - он и пошел.

5. Пострадавший "один человек" это охранник собора, а "группа националистов" это несколько подростков. Страдание охранника состояло в том, что на улице (не в храме и не на церковной территории) отгоняемый им подальше от храма подросток-пикетчик ударил его головой в глаз. Из епархиального видеорепортажа аккуратно удалены слова охранника о том, что он сделал с подростком после того, как приблизился к парню.
(фото, видео и рассказ охранника тут http://www.portal-pravoslavie.sumy.ua/sumsk-ekstremsti-vlashtuvali-chergovu-provokaczyu-blya-kafedralnogo-soboru-v-sumax.html).

6. Видеоролик стоит особого внимания: в его финале на фоне фотографий сумских подростков протодиакон возглашает, а хор поет "анафему".

7. Стоит отметить, что возглашаемого анафематизма в Чине Торжества Православия просто нет. Эта формула взята сумской епархией из решения Синода РПЦЗ от 1 января 1970 г.по случаю столетия со дня рождения В. И. Ленина:

"Владимиру Ленину и прочим гонителям Христовой Церкве, нечестивым отступникам, поднявшим руку на Помазанника Божия, убивающим священнослужителей, попирающим святыни, разрушающим храмы Божии, истязующим братию нашу и осквернившим Отечество наше, анафема".

Ну вот теперь и сумские пацаны, явно с радостью крушащие памятники Ленину, возведены на одну ступень с Ильичем.

8. Да, "онижедети". Для ОМОНа это может быть неважно, но для христианского архиепископа это должно быть крайне значимо. Это - его паства. Почему бы и не принять их, пусть даже и в церковно-праздничный день? Встреться, поговори, помолись с ними на дорогом для них украинском языке, расскажи о Евангелии. Вместо этого - дурацкая анафема.

9. Если из таких мелочей делаются поводы для жалоб президенту и интервью Легойды, значит, ситуация со свободой совести на Украине достаточно спокойна.



Но для меня важно то, что В. Легойда, человек, отвечающий за сотрудничество Патриархии и российских масс-медиа, признает, что вина и ответственность могут быть не только юридическими, но и моральными.

Согласен. Но есть вопросы:
Read more... )
dekarmi: (Default)
Кураев пишет:
" Поэтому единственная идея, с которой УПЦ и ее лидер может обратиться к людям и быть убедительным - это идея неотмирного Царства Божия"/

Забаненный им Пупкин отвечает:
А люди ей ответят: "Хотите быть убедительными - для начала осудите агрессию России против нашей Родины и соучастие РПЦ в этой агрессии. Если УПЦ лукава и лицемерна даже на этом мирском уровне, то с чего нам верить, что именно она лучше всех способна приобщить нас к уровню неотмирному? А не Киевский Патриархат или униаты, например, которые даже по-мирски честнее и служат своему народу, а не содействуют его врагу"

dekarmi: (Default)
Он еще никогда не писал так трезво об украинско-церковных вопросах!
http://diak-kuraev.livejournal.com/665486.html

У меня только три замечения:

1) нет никаких данных, что укрсиловики кого-либо расстреляли. да и Европа может не понять. но есть гиркин приговор к расстрелу своих командиров за мародерство;
2) информационная война слишком ассимметрична - украинские СМИ не позволяют себе такую безудержную ложь как российские;
3) "Патриарх ни слова не сказал в адрес тех украинских священников и епископов, которые декларируют, как сказали бы на Украине, «национально свидомые» позиции. Он не требовал каких-то административных мер в их адрес."/
"А мог бы и по горлу бритвой полоснуть" (из анекдота про Ленина). Кто-то из патриарших шавок все же обозвали пресс-секретаря УПЦ "моральнім уродом, которому не место в УПЦ". За то, что тот высказался в поддержку антитеррористической операции Украины против пророссийских террористов.
dekarmi: (Default)
Священник, который многих архимандритов готовил к их епископским хиротониям (пояснял им церемониал: куда идти, где и кому кланяться, и т.п.), как-то сказал мне:
"отец Андрей, ну ты профессор богословия, объясни мне, что происходит на епископской хиротониии? За день до хиротонии это - сама любезность: "Батюшка, дорогой, подскажите, батюшка, поясните...". Но уже через час после хиротонии: "Пойди сюда, отнеси это!". Не знаю как насчет Духа Святаго, но дух хамства в них вселяется немедленно...".

http://diak-kuraev.livejournal.com/663901.html
там по ссылке еще:
- Что?! Ты кто такой, сопляк, чтобы мне указывать?!- заорал на водителя архиепископ ...
dekarmi: (Default)
Кураев рече:
"Что мы перечисляем в епархию? Зачем? А что на эти деньги делает епархия? Вот на епархиальном собрании в Астрахани встал некий батюшка и дерзновенно спросил митрополита: «Владыка, а зачем вы собираете с наших приходов такие большие суммы? На что вы их тратите? Ведь у нашей епархии нет ни семинарии, ни церковной гимназии, ни дома престарелых. Эти миллионы мы собираем на вас?». Ответ владыки, как говорят, был эпичен: «Молчите, вы же не знаете, как много денег уходит на икру (черную), которую я отвожу в патриархию!»
Если бы приход мог сам определять свои траты – кому какую зарплату платить (в том числе социальным работникам и миссионерам), сколько средств вкладывать в детские или реставрационные программы, а сколько передавать в епархию и патриархию, – многое в церкви стало бы иным.
Пока наши приходы лишены каких бы то ни было прав перед епископом. И с умножением маленьких епархий это стало еще очевиднее. В реальности получается следующее. Появляется в каком-нибудь райцентре свой епископ. Предположим, в епархии 50 храмов. Из них более или менее активных и доходных – пять-десять, в крупных городках и поселках. Остальные 90 еле сводят концы с концами. Новый епископ в пять самых доходных церквей ставит настоятелем себя, в остальные пять – своих близких. И все финансовые потоки епархии, в том числе и спонсорские пожертвования, стекаются к нему.
Это может быть хорошо, если у епископа есть искреннее желание служить Церкви. Но такие епископы у нас «белые вороны». Для начинающего владыки первоочередные планы – резиденция, хорошая машина, комплект дорогих облачений, квартира в Москве, затем недвижимость за рубежом (как у любого российского чиновника) и формирование своего пенсионного фондика. Какая тут катехизация, социальная работа и прочее?
Для обычного епископа сильная приходская община – враг страшнее сектантов. Никакой независимости от него не должно быть. Вспомните, как систематически в начале 90-х годов патриархия вычищала священников-депутатов, ставились ультиматумы: «или крест, или депутатская корочка». Почему? Казалось бы, это же хорошо для Церкви, если свой человек будет защищать ее интересы в парламенте. Но депутатство делало священника независимым от епископа. На него уже матом не наорешь."
dekarmi: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] diak_kuraev at Хорошее. Олимпийское.
Народ просил гомоновости разбавить хорошими церковными. Это несложно. Пожалуйста:

РПУ19 января 2014 года, в праздник Богоявления, в храме во имя святого апостола Иоанна Богослова, что под Вязом, домовом храме Российского православного университета, состоялся молебен в связи с отъездом православных волонтеров для участия в работе молитвенных помещений в олимпийских деревнях на Олимпиаде в Сочи-2014.

Молебен совершил ректор Российского православного университета и наместник Высоко-Петровского монастыря игумен Петр (Еремеев) в сослужении преподавателей университета в священном сане.

Подробнее

Комментаторы просекли:
О. Андрей просто хочет ответить тем, кто просил его разбавить гомоновости - САМ БЫ РАД РАЗБАВИТЬ, НО НЕЧЕМ!!!
dekarmi: (Default)
Православный телеканал "СОЮЗ"

Soyuz
отсюда
Википедия говорит, что руководителем Православного телеканала «Союз» является игумен Димитрий (Байбаков). Если у них там на телеканале есть еще какой-то игумен, то о. Димитрию надо бы быстренько показать его миру. А иначе это он сам мальчиков в бани и водит.

UPD: Народ Божий уже подсуетился:

Ветии многовещании риторскими своими языки не возмогут изрещи тебе достойныя хвалы, Андрее, многих ради твоих подвигов и болезней, ихже в борьбе с содомской пагубой подъял еси волею. Сего ради и мы, недоумеюще восхваляти тя по достоянию, воспеваем сице:
Радуйся, отроков семинарских от содомскою страстию распаляемых защитивый.
Радуйся, начальников семинарских обличивый и власть придержащих гнев презревый.
Радуйся, голубого лобби не убоявыйся и слово свое палящее греха пагубу возвестивый.
Радуйся, богослове истиный от лжеименных богословов под праздник светскаго новолетия отлучение претерпевый.
Радуйся, Андрее, великий гомоборче.

UPD-2:
Артур Габуев:
Радара чуднаго и атома меченаго провозвестником явился еси, дивне отче Андрее, гомоепископы неленностно во блозе своем разобличая и махинация нечистыя поповския паралельно вскрывая, защитителем семинаристов младых и келейников со ипподиаконы безбрадых явился еси, сего ради вопием ти: Кроссафчег!

UPD-3: Это Байбаков и есть. Инфа о содомитстве которого висит в Инете с 99-го года.
«Голубое дело» поставлено так, что духовное училище стало «кузницей геев». Практиковалась «хитрая» методика приёма: давали специальный тест сочинённый редактором епархиальной газеты, священником Димитрием Байбаковым. Около двухсот вопросов типа «любишь ли ты смотреть на себя обнаженного в зеркало и рассматривать член». На ответ давалось две секунды. С помощью этого теста определяли сексуальную ориентацию. Естественно, предпочтение
Теперь заново надо пересмотреть все старые подшивки со статьями "клеветников церкви".
dekarmi: (Default)
O_vseh
отсюда
Еще кусочек )
____________
"Да-а-а уж, ка-а-ак мы гордимся тем, что у нас венчают гомосексуалисты, а не гомосексуалистов.
Прям распирает от гордости за чистоту церкви."
(коммент из жж А.К.)
dekarmi: (Default)
«Я поблагодарил Святейшего Владыку [Патриарха Алексия Второго] за оказанное внимание и беседу. Он прошел со мной до лифта. По дороге, кивая на великолепие интерьера, выполненного в русских традициях, с извинительной ноткой в голосе, сказал: «Люди захотели сделать эту красоту, и сделали с любовью, но ведь это все не для меня, с собой это не заберешь. Все это сделано для Церкви, все людям же и останется»».

И тут же коментит о. А.Кураев:
"это прямое лукавство, ставшее, увы, иерархически-массовым. И дело даже не в том, что ни один олигарх тоже не сможет с собой взять свои особняки в могилу. Дело еще и в том, что «на вкус и цвет товарищей нет». И потому каждый новый патриарх (как и каждый новый президент) радикально меняет всю обстановку и убранство своих резиденций. С этого начал и сам Алексий в Чистом переулке (Софрино наносило тогда настоящую позолоту на дверные ручки в нищем 1991 году). Так что каждый новый ремонт делается под вкусы каждого нового иерарха и не переживает его ухода."
dekarmi: (Default)
Я вчера написал ему на фейсбуке:
"Россия проигрывает, так как она неконкурентноспособна геополитически, єкономически и, самое главное, нравственно."
Протодиакон Андрей Кураев был среди лайкнувших.
dekarmi: (Default)
Протодиакон А.Кураев глаголит:

Представьте себе, что такое письмо легло бы на стол Папе Римскому Франциску. Как вы думаете, его реакция была бы такой же, как у отца Всеволода Чаплина? Мне так не кажется. Поэтому для меня это уже вопрос о чести нашей Церкви. И я думаю, что, второй раз наступая на те же грабли, мы получаем граблями по лицу Церкви. Потому что выбор слишком предсказуем и однозначен: каждый раз наш епископат становится плечом к плечу с чиновниками с большими погонами и толстыми кошельками, не замечая реальной боли маленьких людей. И это становится системой. И люди это замечают. И у определенной части общества рождается чувство нравственной солидарности даже с хулиганскими антицерковными выходками.
dekarmi: (Default)
povenchan
Но пока не ясно, уплатил ли он патриарху положенные 12 гривен (= стоимость четверки хороших лошадей) за развод согласно Русской Правде.
отсюда
dekarmi: (Default)
- Но если провозглашать курс на аскетизм, продолжая при этом ездить на лимузине, не будет ли это странным?

п.А.Кураев:- Не будет, потому что разрыв между проповедью и жизнью – это вечная и понятная общечеловеческая слабость. Но оправдание своего греха превращает его почти что в Богоборчество. Мы все знаем, что мы не идеальны, и Церковь сама себя считает больницей, в которой все больны, включая главного врача. Но когда врачи начинают заявлять, что их собственные болезни стали их же добродетелями, то это уже откровенный перебор. Приведу простой, но грубый пример: в Голландии есть движение гомосексуалистов больных СПИДом, объединенных в некое «движение гордости». Человеку, который просто болен СПИДом, можно посочувствовать. Но если человек заражает других и горд этим, возникает вопрос о его нравственной вменяемости.
отсюда

Profile

dekarmi: (Default)
dekarmi

December 2016

S M T W T F S
     1 23
45 6 78 9 10
11 12 1314151617
1819 2021 222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 03:25 pm
Powered by Dreamwidth Studios